«Первое суждение об уме правящей особы можно составить, глядя на его окружение: если эти
люди отличаются способностями и верностью, то его можно считать мудрым, ибо он сумел
оценить их способности и сохранить их верность. В противном случае о государе можно составить
отрицательное мнение, и первейшую ошибку он допускает при этом выборе».
Макиавелли отмечает, что среди знати есть те, кто:
• «Не отличаются алчностью, их нужно поощрять и приближать к себе»;
• «Не полагаются на тебя из трусости и вследствие прирождённой слабости духа; в
этом случае ты должен пользоваться преимущественно тем, кто способен дать
хороший совет, ибо в счастье это послужит твоему успеху, а в несчастье тебе нечего
их бояться».
• «Отстраняются от тебя намеренно и из честолюбивых побуждений. От этих людей
государю следует держаться подальше и остерегаться их, как отъявленных врагов,
потому что, случись беда, они постараются приблизить его падение».
Также он особо подчеркивает, что Государю следует опасаться льстецов.
Не обходит вниманием Макиавелли и вопрос армии.
Основными пунктами являются:
• «Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли»;
• Наемная армия не выгодна – в мирное время от нее больше убытков чем,
от преступников, в военное время она быстро капитулирует;
• Мудрый Государь предпочитает проиграть со своей армией, чем победить с
чужой;
• Государь должен владеть военным искусством.
Большее внимание автор уделяет завоеванию народов.
Одним из важнейших замечаний является то, что абсолютную монархию трудно завоевать, но
легко удержать, а более демократичный народ легче завоевать, но сложнее удержать.
Если обобщить сказанное о власти Макиавелли, то к власти можно прийти:
• Вступив в наследство;
• «Оружием и доблестью»;
• Злодеяниями;
• Приведенным народом;
• Приведенным знатью.
Также в получении власти важен случай. «Обдумывая жизнь и подвиги этих мужей, мы
убеждаемся в том, что судьба послала им только случай, то есть снабдила материалом, которому
можно было придать любую форму: не явись такой случай, доблесть их угасла бы, не найдя
применения; не обладай они доблестью, тщетно явился бы случай».
Если к власти прейти оружием и доблестью то следует: