«… он не должен прослыть скупым, ибо со временем его всё равно станут считать щедрым, видя, что он довольствуется, благодаря своей бережливости, собственными доходами ».
Но! Щедрость вредна если ты уже государь, а если только на пути – необходима.
Говоря о таких качествах, как жестокость и милосердие, автор начинает с того что говорит: «… всякий государь должен стремиться к тому, чтобы его считали милосердным, а не жестоким ». При этом он твердо уверен, что для удержания власти, правителю приходится проявлять жестокость.
« Чезаре Борджиа считали жестоким, однако эта его жестокость восстановила порядок в Романье, объединила её, возвратила ей мир и согласие. И если хорошенько подумать, то он поступил гораздо милосерднее, чем флорентийский народ, который предоставил раздираемую смутой Пистойю собственной участи ради того, чтобы избежать подозрения в жестокости … Гораздо надёжнее внушать страх, чем любовь, если придётся выбирать ».
Но! Государь не должен быть легкомысленным, ибо у страха глаза велики.
Вывод: « Таким образом, государю нет нужды обладать всеми вышеописанными качествами,— надо только, чтобы казалось, что они у него есть. Я решусь сказать даже, что при постоянном их наличии и соблюдении они становятся вредны, а когда кажется, что они есть,— полезны. Так, нужно казаться милосердным, верным, человечным, набожным, прямодушным— и быть, но следует подготовить свой дух к тому, чтобы при необходимости ты мог и умел стать противоположным ».
Правителю может грозить лишь две опасности: извне и изнутри. Против опасности извне можно защититься оружием и доблестью. А против заговоров изнутри есть одно важнейшее средство- « не быть ненавистным народу ».
Говоря об уважении к Государю подчеркивается: « Ничто не приносит государю такого уважения, как великие походы и необыкновенные поступки ». Это то по чем его запомнят и по чем будут его судить.
Народ. « Государю надлежит быть в дружбе с народом, иначе в трудное время он будет свергнут ».
Лишатся поддержки народа нельзя!!! Ибо только на него государь может опереться. « Итак, я заключаю, что государь не должен беспокоиться о заговорах, пока народ к нему расположен, но если народ враждебен и ненавидит государя, последнему приходится бояться всех и каждого ».
Также интересна цитата: «… людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое— не может … из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитать так, чтобы не бояться мести ». Эта мысль возможно и правильная, но мной категорически не приемлемая.
Касаясь темы поощрения и наказания, Макиавелли обращает внимание, что если наказывать то сразу, а поощрения раздавать постепенно, на протяжении долгого времени. Так как быстрое зло они вскоре забудут, а протяженное добро будет дольше хранится в их памяти.
Знать.
Знать, как утверждает автор, более опасный союзник. И следует тщательно выбирать приближенных к себе.