На бытовом уровне статуса может быть для власти достаточно . Мы с детства привыкаем к тому , что властью обладают люди « при должности », те , кто наделен определенными формальны ми атрибутами . Видя человека в униформе полицейского , мы понимаем , что перед нами представитель власти , и ведем себя соответственно . Ведь подразумевается , что эту форму он не мог получить просто так : она положена ему в силу служебного статуса . Именно поэтому символами статуса — « корочками », униформой , даже автомобильными номерами — могут воспользоваться мошенники , выдающие себя за официальных лиц , за людей во власти .
Прим . ( данная система может использоваться для создания собственных сил , структур и символики претендующей на обладание власти – это поможет устанавливать собственные правила и оказывать давление ).
Статус , которому мы с детства инстинктивно повинуемся независимо от качеств носителя , — статус отца .
Почему статус отца так сильно влияет на нас ? Фрейдисты и неофрейдисты объяснили бы это наличием архетипа , который с древних времен запечатлен в нашем сознании и « программирует » на определенное поведение . В течение многих тысячелетий власть в обществе и группе концентрировалась в руках одного безусловного лидера — отца , который брал на себя всю ответственность за все решения , не считаясь с другими и не воспринимая их всерьез . Отец монополизировал право на сексуальные отношения и право на насилие , а сопротивление детей , попытки принимать самостоятельные решения , особенно со стороны сыновей , карались смертью , болью или изгнанием .
( Фрейд бы добавил , что если сопротивление ребенка оказывается удачным и ему удается сломить , убить отца , то его все равно настигает чувство вины и стремление к искуплению . Так возникают табу и социальные нормы : над обществом возвышается архетип теперь уже мертвого отца , который незримо наблюдает за происходящим с того света , видит не только поступки , но и побуждения . Полагаю , читатель без труда узнал лейтмотивы мифов ведущих мировых религий .)
И возможно , именно этим архетипом , запечатленным у нас в подкорке , объясняются влияние и власть главы семьи даже в наше время .
Однако представление , что статус и есть власть , — большая ошибка , испортившая жизнь многим . Власть , которая восходит исключительно к формальному статусу , остается неустойчивой . Есть масса причин , по которым руководитель может быстро и безвозвратно утратить статус . Вышестоящие начальники могут однажды отобрать у него звания и должности . Депутата могут отозвать избиратели , его могут лишить мандата его же коллеги . Кроме того , не меняясь личностно , не укрепляя власть другими , кроме статуса , компонентами влияния , лидер может превратить в ад и свою жизнь , и жизнь людей , над которыми он поставлен .
Таким образом , вторым основанием власти является компетентность . Бывает так , что власть человека над другими людьми базируется на том , что он опытнее их , знает и умеет больше .
Подобной же властью пользуется и профессор на кафедре , который более компетентен , более уважаем в научном мире , чем заведующий кафедрой . Пятнадцатилетний хулиган имеет власть над двенадцатилетними мальчишками в силу своей большей компетентности , опыта в хулиганских делах ( хотя и в силу более высокого статуса тоже — ведь он смотрит на них с высоты своих лет ).
Почти наверняка и в вашей организации есть авторитетный и знающий сотрудник , у которого нет власти приказывать , но к мнению которого прислушиваются все , включая и его начальника .