Один из самых опасных мифов о лидерстве , настойчиво воспроизводимый родителями из поколения в поколение , звучит так : достаточно быть компетентным человеком , получить хорошее , современное , « правильное » образование , попасть в хорошее место на хорошую должность — и тебя ждет успех . На самом деле и статус , и компетентность могут оказаться слишком шаткими основами власти и успеха . Это факторы переменчивые .
Они оставляют власть лидера в руках других людей , которые могут его разжаловать . Они оставляют его влияние во власти внешних обстоятельств , которые могут оказаться сильнее его знаний и навыков .
Но есть и третье основание власти , которое в сочетании с достаточным формальным статусом и достаточной компетентностью делает эту власть непоколебимой .
Оно позволяет лидеру сохранить свои позиции , даже когда его статус оказывается под ударом , а компетентность — под сомнением . Этот третий ингредиент — то явление , которое и является предметом нашей книги , — харизма .
Слово « харизма » можно перевести с греческого как « дар », « милость ». В Античности слово это обычно употреблялось в значении « дар богов ». Хариты в древнегреческой мифологии — три младшие богини , воплощения веселого , радостного начала жизни , олицетворение изящества . Христианская традиция подхватила эту концепцию : харизма как благодать , посланная Богом , сошествие Святого Духа .
Со временем термин « харизма » вышел за пределы религиозной традиции . Люди стали считать харизматичными — одаренными свыше ради выполнения особой миссии , для общего блага — не только служителей церкви , но и полководцев , руководителей государств , лидеров политических партий и прочих общественных деятелей . Харизмой в этом смысле обладали Иисус Христос и Будда , Чингисхан и Гитлер .
Харизма , считал Вебер , — это один из способов придать власти легитимность . Глядите , этот лидер — избранный . Не тратьте время на обсуждение его кандидатуры и того , достоин ли он своего поста . Его уже выбрали для вас и за вас , так что вперед , за дело ! Затем харизма превращается в любимое социологами « самосбывающееся пророчество »: когда лидера признают , как харизматика , его харизма за счет обратной связи с народом усиливается , власть над людьми прирастает — и так далее , и так далее .
Харизма — это и имидж , и свойства личности , и модель коммуникации , и элемент мистики , загадки , мифа . И главное не в том , из чего она состоит , а для чего она нужна . Ответ обманчиво простой : предназначение харизмы , ее функция — это влияние на людей .
И прежде всего — если вернуться к идее о трех основаниях власти , — харизма обеспечивает устойчивость власти лидера . Руководитель может утратить свой статус . Его компетентность может подвергнуться сомнению . Но если он сохранил свое харизматическое влияние , то сохраняет и свою власть , свой авторитет .
Либо , что еще интереснее , этим чудовищным ошибкам придают статус тайной стратегии , непостижимой для человека непосвященного . Очевидно , полководец что-то задумал .
Очевидно , он смотрит дальше , чем мы . Для него эти потери — необходимые жертвы . Прим . ( можно использовать элементы таинственности , намеки на глобальный , продуманный план , чтобы ошибки перевернуть в стратегию ).