Πατριαρχείο της Γεωργίας: Η Εκκλησία της Γεωργίας ανήκει παραδοσιακά στο ρωσικό ορθόδοξο τόξο λόγω καταγωγής. Όμως έχει κατά καιρούς κατηγορήσει την εκκλ. Ηγεσία της Μόσχας για την υποδαύλιση και συντήρηση ακραίων φαινομένων προερχομένων από συντηρητικούς κύκλους συνδεόμενους με σχισματικά μέλη του « παλαιού ημερολογίου ». Είχε ζητήσει την παρέμβαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για αυτό το θέμα, χωρίς ιδιαίτερα αποτελέσματα. Παρόλα αυτά και το ίδιο δεν έχει κάνει κάτι για αυτό ίσα- ίσα που έχει αφήσει την εκκλησία του να γίνει κέντρο εφόρμησης τέτοιων δυνάμεων. Δεν είναι τυχαίο που πολλοί τη θεωρούν το κέντρο του ορθόδοξου συντηρητισμού και στρατηγική βάση ακραίων συντηρητικών στοιχείων.
Βέβαια, παρά της πολικές εχθρότητες με τη Ρωσία και συνεχίζει να λειτουργεί στο θρησκευτικό θέμα, υποστηρικτικά προς την Μόσχα. Στο θέμα της Μεγάλης Συνόδου, συντάχθηκε εν πολλοίς με τις θέσεις των Ρώσων. Δημιούργησε πολλά προβλήματα, εξαιτίας της σύνδεσης της με τους συντηρητικούς κύκλους που προαναφέραμε, σε σχέση με τα κείμενα. Δεν υπέγραψε το κείμενο περί Γάμου και των κωλυμάτων αυτού ενώ είχε και άλλες, δογματικής φύσης, ενστάσεις.
Αρνήθηκε να συμμετάσχει στη σύνοδο επικαλούμενη την μη ενότητα των ορθοδόξων εκκλησιών, μη παραλείποντας να αναφέρει και τις αντιδράσεις που και η ίδια βίωσε από τους ισχυρούς « συντηρητικούς » κύκλους της. Έτσι στην απόφαση της αναφέρει μεταξύ άλλων ότι:
« Ἡ ὑποχώρησις ἡ µ ῶν αὕτη χάριν τῆς ἑνότητος, διά τήν ὁποί- αν ἐδέχθη µ εν καί κριτικήν εἰς τούς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας µ ας, ἀπέβη εἰς µ άτην, διότι οὔτε ὁ πρώτιστος σκοπός τῆς συγκλήσεως τῆς Συνόδου οὔτε αἱ ἀνακηρυχθεῖσαι ἀπό κοινοῦ βασικαί Αὐτῆς ἀρχαί τελικῶς ἐτηρήθησαν.»
και καταλήγει, εν τέλει, ότι:
« Ἡ Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας απεφάσισε νά µ ή συ µµ ετάσχῃ εἰς τήν προγρα µµ ατισθεῖσαν εἰς τάς 17-26 Ἰουνίου ἐ. ἔ. εἰς τήν Κρήτην Ἁγίαν καί Μεγάλην Σύνοδον.»
Πατριαρχείο της Βουλγαρίας: Η εν λόγω εκκλησία εκπροσωπεί στυγνά τον επεκτατισμό της ρωσοσλαβικής ορθόδοξης παράδοσης( όχι λόγω καταγωγής αλλά … βιωμάτων) και σε αυτό είναι ταιριαστός παράγοντας και εκπρόσωπος των μοσχοβίτικων συμφερόντων στα Βαλκάνια. Με το Πατριαρχείο οι σχέσεις της, έχουν ψυχρανθεί από τη δεκαετία του 70, όταν έγινε σχίσμα στην βουλγαρική εκκλησία και το Οικουμενικό Πατριαρχείο ζήτησε να παραιτηθεί τόσο ο σημερινός Βούλγαρος προκαθήμενος Μάξιμος όσο και ο σχισματικός ποιμένας. Ε, ας βάλουμε και λίγο τις βυζαντινές μνήμες και τις μάχες που δόθηκαν τότε … και ο εθνοφυλετισμός καλά κρατεί!
Στο θέμα της Πανορθόδοξης:
υιοθέτησε την « τρολιά » των Ρώσων σχετικά με το που … θα κάτσει ο καθένας. Έγειρε θέμα περί ογκωδών εξόδων που μπορεί να προκύψουν, ενώ έθεσε και άλλα ζητήματα τόσο όσον αφορά τις διαφωνίες μεταξύ των εκκλησιών όσο και τα θέματα τα οποία θα συζητούνταν στη Σύνοδο, τα οποία θεώρησε ήσσονος σημασίας σε σχέση με άλλα που δεν μπήκαν στην ατζέντα.
Από τους φαναριώτικους κύκλους η Εκκλησία της Βουλγαρίας έχει χαρακτηριστεί « δορυφόρος της Μόσχας »
Geopolitics. com. gr all rights reserved 2016 Page 29