Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 97

Profecía sobre el Mashíaj Rey:
La idea de que Elohim se revela a la humanidad a se-
mejanza humana se basa en el Tanaj. El Tanaj está
lleno de ejemplos y profecías de que el Mashíaj prome-
tido sería Elohim mismo. Las Escrituras dicen que
vendría y viviría entre nosotros, se revelaría ante noso-
tros e incluso sufriría de buena gana con nosotros y por
nosotros. Él moriría para traer un sacrificio perfecto
por nuestros pecados. ¿Dónde dice esto? Veamos algu-
nos ejemplos.
Ellos oyeron la voz de Yahweh Elohim cami-
nando por el huerto a la hora fresca del día; y
el hombre y su esposa se escondieron de Yah-
weh Elohim entre los árboles del huerto. Yah-
weh Elohim llamó al hombre y le preguntó:
"¿Dónde estás?" Él contestó: "Oí tu voz en el
huerto y me dio miedo, porque estaba desnu-
do, por eso me escondí". Entonces él pre-
guntó... Bereshit 3:8-11
Esto significa que Adam y Javá están hablando y están
físicamente con Elohim que está caminando en el
Jardín.
En Bereshit 18, el Adón se le aparece al patriarca Avra-
ham.
Yahweh se le apareció a Avraham por los Ce-
dros de Mamre mientras él se sentaba a la en-
trada de la tienda en el calor del día. El alzó
sus ojos y miró, y allí delante de él había tres
hombres. Al verlos, él corrió desde la puerta
de la tienda para recibirlos, se postró en la
tierra, y dijo: "Mi Adón, si he encontrado favor
a tu vista, por favor no dejes a tu siervo". Be-
reshit 18:1-3
Más adelante en el capítulo, en el pasuk 22, el texto
dice explícitamente:
Los hombres se volvieron de allí y fueron hacia
Sedom, pero Avraham permaneció parado de-
lante de Yahweh. Bereshit 18:22
Mientras los malajim se iban, Elohim se quedó con Av-
raham. "Yahweh", el Adón, Él es el que se apareció a
Avraham. Y Avraham identifica a uno de los malajim
como Elohim.
No hay otra forma de entender este capítulo. Avraham,
Sarah y Elohim participaron todos físicamente en esta
cena y conversación. Elohim les había aparecido con
polvo en sus pies y todo lo que viene con una manifes-
tación física. Es un capítulo increíble para decir lo me-
nos. Sin duda, si estos pasukim hubieran sido escritos
en el B'rit Hadashá en lugar del Tanaj, los rabinos se
burlarían de nosotros y nos preguntarían si Elohim au-
mentaría de peso después de la cena. Estas son los
típicos comentarios que hacen los rabinos, atacando la
idea de que Elohim se reveló a sí mismo en Yahshua el
Mashíaj cuando tomó carne. Si Elohim aparece "en car-
ne" a Avraham durante varias horas, ¿qué podría impe-
dirle que se encarne en la persona del Mashíaj durante
varios años?
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Miren, viene un tiempo –declara Yahweh– en
que levantaré un retoño verdadero del linaje
de Dawid. Él reinará como rey y prosperará y
hará lo que es justo y recto en la tierra. En sus
días será librado Yahudah, e Yisrael habitará
seguro. Y este es el nombre con el que se le
llamará Yahweh Tzidkenu (Yahweh Nuestra
Justicia). YirmeYah 23:5-6
"Rama" (o retoño) es un término común para el Mash-
íaj. YirmeYah profetiza que esta rama de la línea de
David traerá la salvación a Yisrael. ¿Y cuál será su
nombre? El Adón Nuestra Justicia. En el Tanaj, nadie,
excepto Yahweh mismo, es llamado Adón, pero aquí el
Mashíaj recibe el nombre "el Adón, Nuestra Justicia",
en oposición a nombres como Daniyel (el Adón es mi
juez) o Elinadav (mi Adón es cortés).
¿ES ESTA UNA "INTERPRETACIÓN CRISTIANA"?
¿QUE DICEN LOS JAJAMIN?
"Ray Huna dice que los siete nombres del Mash-
íaj son Ynon, el Adón nuestra justicia, Rama,
Consolador, David, Shilo y EliYah". Midrash
Mishlei, sección 19
"¿Cuál es el nombre de Mashíaj Rey? El rabino
Abba Bar Kahana dice: "El Adón" es su nombre,
y así es como lo llamarán: "El Adón, nuestra
justicia". Midrash Ejah 1
"Elohim nuestro Adón en EliYah el profeta, tu
siervo y en el reino de David, tu Mashíaj pronto
vendrá y se presentará a sus hijos y en su trono
no se sentará nadie más y él no dará su gloria a
nadie más. Porque por tu santo nombre le
prometiste que su lámpara no se apagará para
siempre. "En sus días, Yahudá se salvará e Yis-
rael morará de manera segura, y este es el
nombre que se le llamará: el Adón, nuestra
justicia". Tracto menor, Soferim 13, Halakha
12
Según el rabino Johanan bar Nappaha, el Mashíaj será
llamado por el nombre de Elohim.
"Rabí Johanan dijo: "Esos tres serán llamados
por el nombre de Elohim: los justos, el Mashíaj
y Yahrushalayim... el Mashíaj como está escri-
to (YirmeYah 23) y este es el nombre que le
llamarán:" El Adón, nuestra justicia. "
En "Midrash Tehilim" dice que Elohim llama al Mashíaj
por su nombre. ¿Y cuál es su nombre? La respuesta es
"el Adón de los Ejércitos" y al Mashíaj llamamos "y este
es el nombre que se le llamará: el Adón, nuestra justi-
cia". Por lo tanto, la profecía mesiánica encontrada en
YirmeYah 23 enseña que el Mashíaj será Elohim mismo.
De esta misma manera los Sabios entendieron y ense-
ñaron este pasaje. Por cierto, según este pasaje, algu-
nos dentro del grupo de Jabad insisten en que el rabino
Schneerson era el Rey Mashíaj, Elohim encarnándose.