Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 86

ma se esconde en las Sagradas Escrituras, y esta res-
puesta nos lleva al Hijo de Elohim, el Mashíaj. Elohim es la forma en que el Creador del universo se
revela a sí mismo a su creación.
Los sabios judíos están de acuerdo en que este "Hijo de
Elohim" es el Mashíaj. La forma en que los sabios judíos
entendieron esto requerirá una buena cantidad de
atención. Del libro "Minhat EliYah", que cita a "Yalkut
Mishley", explicando cómo se puede encontrar la res-
puesta anticipada: En el Tanaj, el profeta Daniyel escribió que el Hijo de
Elohim vendrá en las nubes del cielo: eso significa, de
una manera sobrenatural.
"Quien ha ascendido al cielo y ha descendido",
es el Santo, bendito sea Su nombre, porque
Elohim se levantó. Se levantó con un grito y
bajó sobre el monte Sinaí... Y él responde:
"¿Cómo se llama su hijo? ¡Seguro que lo sabes!
Es decir, para que estudies y entiendas cómo se
llama su nombre, Moshe después del nombre
de Metatrón, el Ministro de la Cara".
Según el libro judío, Zohar, y la literatura de los sabios
judíos, Metatrón es el Ministro del Mundo; un represen-
tante con personificación divina absoluta. Metatrón
tiene las características de Elohim mismo, él es la en-
tidad más alta en la jerarquía celestial. El Zohar judío
describe que, al igual que Elohim mismo, Metatrón
también se sienta en el Santo Trono de Elohim mientras
"lleva la piel de Elohim"; incluso se le llama "el peque-
ño dios". Y sobre su cabeza, la corona con palabras por
la cual se creó el universo.
No estoy aquí reivindicando el Zohar ni este tipo de
pensamientos que ya establecimos fueron el origen del
misticismo judío y del gnosticismo, sino simplemente
CONSIGNANDO QUE LOS ANTIGUOS SABIOS NO VEÍAN EL
CONCEPTO DE "HIJO DE ELOHIM" COMO ALGO PARA SER
RIDICULARIZADO, como hacen hoy los fariseos judíos.
El B'rit Hadashá es consistente con el Tanaj. Cientos de
años antes de que se escribiera el libro de Zohar, Ya-
hanan describe a Yahshua en su evangelio:
"Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba
con Elohim, y la Palabra era Elohim. Él estaba
en el principio con Elohim, y la Palabra era
Elohim. Todas las cosas fueron hechas a través
de él, y sin él no se hizo nada. En Él estaba la
vida, y la vida era la luz de los hombres. "
El libro de Zohar describe el carácter y la naturaleza de
Metatrón, como uno que está vestido a la imagen de
Elohim, como el representante de Elohim a su crea-
ción. CONVENIENTEMENTE, LOS SABIOS JUDÍOS LO IN-
VENTARON COMO UN SUSTITUTO DE YAHSHUA, A QUIEN
RECHAZARON. La adopción de este antiguo misticismo
PRE-CRISTIANO se dio muchos siglos después, como
forma de resolver el aparente "abandono" en el que
Yahweh había dejado a los judíos.
El Tanaj utiliza el término "hijo" con bastante frecuen-
cia para describir a los hijos de Yisrael que obedecen y
siguen a Elohim. También en el B'rit Hadashá, los cre-
yentes en Yahshua son llamados "hijos de Elohim". Por
lo tanto, Elohim tiene muchos hijos. Pero mientras los
reyes, los malajim y los hijos de Yisrael fueron ADOP-
TADOS por Elohim como hijos, el Hijo de Elohim no fue
adoptado. Él siempre existió. El es eterno. El Hijo de
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Estaba mirando hasta que pusieron unos tro-
nos, y se sentó un Anciano de Días. Su vestidu-
ra era blanca como la nieve, y el cabello de su
cabeza era como la lana limpia. Su trono era
como llama de fuego; y sus ruedas, fuego ar-
diente. Daniyel 7:9
Esta descripción corresponde al Padre, como aparece
también en YeshaYah:
En el año que murió el rey Uziyahu, vi yo a
Yahweh sentado sobre un trono alto y sublime;
y el ruedo de sus vestiduras llenaba el templo.
YeshaYah 6:1
Pero Daniyel después continúa:
Estaba yo mirando en las visiones de la noche,
y vi que en las nubes del cielo venía ALGUIEN
COMO UN HIJO DEL HOMBRE. Llegó hasta el
Anciano de Días, y lo presentaron delante de
él. Entonces se le dio el dominio, la majestad y
la realeza. Todos los pueblos, naciones y len-
guas le servían. Su dominio es un dominio
eterno, que no se acabará; y su reino no será
destruido. Daniyel 7:13-14
Y esto es exactamente lo que está profetizado también
en el B'rit Hadashá:
Miren que viene con las nubes, y todo ojo lo
verá: aun los que lo traspasaron. Todas las tri-
bus de la tierra se lamentarán a causa de él.
¡Sí, amén! Hitgalut 1:7
Acerca de estos también profetizó Janój,
séptimo después de Adam, diciendo: "Miren, el
Adón vino con diez millares de sus santos para
hacer juicio contra todos y declarar convicta a
toda persona respecto a todas sus obras de im-
piedad que ellos han practicado impíamente y
respecto a todas las duras palabras que los pe-
cadores impíos han hablado contra él". Yahudá
1:14-15
El profeta MijaYah dice:
Pero tú, Bet Léjem Efratah, la menor entre los
clanes de Yahudah, de ti saldrá uno para go-
bernar a Yisrael por mí –uno cuyo origen es de
antaño, de tiempos antiguos. MijaYah 5:2
YeshaYah dice:
Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha
dado. Y la autoridad descansará sobre sus
hombros. Le pondrán por nombre: Péle-Yoéts
(Admirable Consejero), 'El-Guibór (Poderoso