Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 87

El), Avi-Ad (Padre Eterno) Sar-Shalóm (Príncipe
de Paz), en señal de abundante autoridad y de
paz sin límites sobre el trono y el reino de Da-
vid, para que sea firmemente establecido en
justicia y equidad ahora y para siempre. El ce-
lo de Yahweh de los Ejércitos hará que suceda
esto. YeshaYah 9:6-7
Es interesante que Elohim está hablando de sí mismo
en forma plural, y habla de un niño. Pero no cualquier
niño: un niño único, un niño que recibe los nombres de
Elohim. "Consejero maravilloso" significa que él tiene
conocimiento sobrenatural. "Elohim Poderoso", indica
que Él participará en la naturaleza misma del Elohim
Todopoderoso. El "Padre Eterno" habla no sólo de su
naturaleza eterna, sino que lo compara con Elohim, el
Padre eterno. "Príncipe de paz" significa que Él mismo
es la definición de "paz". Quien quiera recibir paz espi-
ritual tendrá que pasar por este Hijo de Elohim.
El Salmo 2 es otra profecía del Mashíaj, como admiten
incluso los sabios judíos. Tanto Rashi como Radak atri-
buyeron Tehilim 2 al "Rey Mashíaj". Pero el pasuk 7
necesita atención:
"Yahweh me dijo: "Tú eres mi Hijo; hoy te he
engendrado"
Elohim le dice al Mashíaj que Él es Su Hijo. Luego, en
el pasuk 12, Elohim ordena "besar a este Hijo", es de-
cir, adorarlo y inclinarse ante Él:
Honren al Hijo, no sea que Él se enoje y perez-
can ustedes en el camino, al encenderse su ira
en un momento. Felices todos los que en él se
refugian. Tehilim 2:12
¿No es eso interesante? Estos pasukim se refieren al
Mashíaj, que a diferencia de David (que gobernó sobre
un pequeño grupo de personas y no sobre todos los
gentiles), el Mashíaj gobernará sobre toda la creación.
También en este pasaje, el Hijo de Elohim es el Mash-
íaj. Ahora el interesante comentario sobre esta sección
que se encuentra en el Talmud de Bavel, Tratado de
Sukkah, el capítulo 5 exigirá aún más atención:
"Al Mashíaj, hijo de David, que está destinado
a ser revelado rápidamente en nuestros días,
el Santo, bendito sea Él, dirá: "Pídeme algo y
te lo daré", así se dice. Hablaré del decreto...
este día te he engendrado (Salmo 2: 7). Pídeme
y daré a las naciones tu herencia, cuando Él
vea al Mashíaj, hijo de Yósef, muerto".
Así, incluso el Talmud atribuye la identidad del Hijo de
Yahweh al Mashíaj.
En conclusión, "Hijo de Elohim" es un nombre para el
Mashíaj en las Escrituras hebreas. Adorar y alabar al
Hijo de Elohim es lo mismo que adorar y alabar a
Elohim. Todo esto está en contraste absoluto con las
mitologías paganas, en las que un dios se une con una
diosa, y juntos producen un hijo. El término "Hijo de
Elohim" es un término bíblico y escritural, destinado a
representar la manera en que Elohim viene a la tierra y
se revela a los seres humanos, a imagen del Mashíaj,
PORQUE MASHÍAJ ES LA MANIFESTACIÓN DEL PADRE. Sin
embargo, no es sorprendente que muchos rabinos, in-
cluso hoy, hablen mal de aquellos que creen en Yahs-
hua como idólatras y paganos.
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