Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 84

charán, a los reyes se les cerrará la boca; por-
que lo que no se les había dicho, lo habían vis-
to, y lo que no habían oído, lo habían percibi-
do. ("El Capítulo 53 De YeshaYah Según Los
Intérpretes Judíos", Traducción: Driver & Neu-
bauer, 1969, pp. 374-375).
sedades, conciben mal y dan a luz iniquidad.
Incuban huevos de víboras y tejen telas de ara-
ñas; el que coma de esos huevos morirá, y si
aplastan uno saldrá una serpiente. Sus telara-
ñas no servirán para vestirse, lo que hacen no
puede servir para cubrirse; sus obras son obras
de perversidad, sus manos cometen actos de
injusticia. Sus pies corren tras el mal, se apre-
suran a derramar sangre de inocentes. Sus pla-
nes son planes de perversidad, destrucción y
perjuicio hay en sus caminos. No les importa el
camino de la integridad, no hay justicia en sus
sendas. Hacen sus senderos torcidos; a nadie
que camine por ellos le importa la integridad.
Por eso es que el derecho se ha alejado de no-
sotros, y no ha llegado a nosotros la vindica-
ción. Esperamos luz, y miren, hay tinieblas;
esperamos resplandor, y tenemos que andar en
la oscuridad. Como ciegos palpamos la pared;
andamos a tientas como los que no tienen ojos.
Tropezamos al mediodía, como si fuera oscuro;
entre los robustos, somos como muertos. Todos
gruñimos como osos y gemimos como palomas.
Esperamos justicia, y no hay ninguna; victoria,
y está lejos de nosotros. Porque nuestros mu-
chos pecados están delante de ti, nuestra culpa
testifica contra nosotros. Estamos conscientes
de nuestros pecados, y conocemos bien nues-
tras maldades: Rebelión, infidelidad a Yahweh,
y apartarnos de nuestro Elohim, planear opre-
sión y traición, concebir mentiras y proferirlas
con la garganta. YeshaYah 59:3-13
Pero hoy, es la interpretación de Rashi la que se acepta
entre los rabinos que se han unido a las filas de aque-
llos que no pueden admitir que Yahshua pudo haber
sido el Mashíaj que fue rechazado, sufrió y murió exac-
tamente como profetizó YeshaYah.
Por lo tanto, es innegable que la fuente de la religión
judía, el pensamiento judío clásico, atribuye casi uná-
nimemente a YeshaYah 53 a una sola persona y no al
pueblo de Yisrael en general. Esa sola persona es ob-
viamente el Mashíaj. Repasemos otra vez la afirmación
del rabino Rettig de que el pueblo de Yisrael es un
"cordero inocente". ¿El pueblo de Yisrael califica como
el cordero inocente?
"Cordero inocente" es una definición bíblica para al-
guien que no tiene pecado ni mancha: alguien que nun-
ca se equivoca, nunca hace el mal y nunca peca... al-
guien que es perfecto, puro y sin pecado. ¿El pueblo de
Yisrael realmente encaja con esta definición? Basta con
escuchar las noticias para encontrar la respuesta, pero
dado que nuestra conversación comenzó con el profeta
YeshaYah, permitamos que él también conteste esta
pregunta. Prestemos mucha atención a cómo le habla
al pueblo de Yisrael:
Porque sus manos se han contaminado con cri-
men y sus dedos con iniquidad. Sus labios
hablan falsedad, su lengua murmura traición.
Nadie demanda justamente ni hace juicio con
honestidad; confían en la vanidad y hablan fal-
YeshaYah capítulo 53 continúa gritando el nombre de
Yahshua a través de los sufrimientos y la muerte del
Mashíaj por los pecados de la humanidad como un tes-
timonio del amor de Elohim.
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