Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 26

Todos estos conceptos estaban dando vueltas entre los
primeros creyentes, y de este caldo de cultivo surgirá
el concepto de la Trinidad, que al ser establecido como
"canon", ganaría la posición de "oficial" y "verdadero".
Sin embargo, debemos comprender que para sus oposi-
tores, LOS HEREJES ERAN LOS TRINITARIANOS. Es decir,
"hereje" es una condición RELATIVA A LA POSTURA DE
LAS PARTES, en la cual cada uno señala como hereje al
que no piensa como sí mismo. Y al mismo tiempo, se
señala como "verdad" la creencia de la mayoría, sin por
este motivo ser realmente verdadero. Durante siglos ha
habido una lucha acerca de estos conceptos, en la cual
unos cuantos, arbitrariamente, han asumido el control
de declarar "su verdad" como la única, y así denunciar
todas las oposiciones como "blasfemias" y "herejías".
Aún después del cisma del protestantismo, este con-
cepto trinitario persistió entre muchos, aunque otros,
como el español Servet (que fue quemado en la hogue-
ra por hereje a instancias de Calvino), discutiría este
concepto como no escritural:
"Los filósofos han inventado un tercer ser apar-
te, totalmente distinto a los otros dos y al que
llaman Tercera Persona, o Espíritu Santo; y así
es como han inventado una Trinidad imagina-
ria, tres seres en una sola naturaleza. Pero en
realidad se trata de tres Dioses, o un Dios tri-
ple, que tratan de imponernos bajo la preten-
sión y en nombre de la Unidad… Para ellos pa-
rece muy fácil, tomando las palabras en su
sentido más estricto, admitir la existencia de
tres seres que dicen ser simple y realmente
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distintos; pero dicen que uno nace del otro, y
cada uno procede del aliento del otro, y sin
embargo los tres están encerrados en un mismo
recipiente. Como no estoy dispuesto a hacer
mal uso de la palabra "personas", los denomi-
naré "el primer ser", "el segundo ser" y "el ter-
cer ser", ya que en las Escrituras no encuentro
otra forma de llamarlos… Al admitir a estos
tres seres, que en su lenguaje particular lla-
man Personas, admiten también una pluralidad
de seres, una pluralidad de entidades, una plu-
ralidad de esencias, una pluralidad de substan-
cias, y si tomamos la palabra Dios en su sentido
más estricto, acabarán por tener una plurali-
dad de dioses".
"¡Sólo Dios sabe la irrisión que ha causado en-
tre los musulmanes esta tradición de la Trini-
dad! Los judíos tampoco quieren sumarse a es-
te capricho nuestro y se ríen de nuestra locura
con respecto a la Trinidad; y a causa de las
blasfemias que contiene ni siquiera creen que
se trate del Mesías prometido en su Ley. Y no
sólo se burlan de nosotros los musulmanes y los
hebreos, sino que las mismas bestias de los
campos se reirían de nosotros si entendieran
nuestros desvaríos, ya que todos los trabajado-
res del Señor bendicen al Dios único… Esta pla-
ga devastadora, en consecuencia, ha sido aña-
dida y sobreimpuesta, como si dijéramos, sobre
los nuevos dioses que han venido recientemen-
te y que nuestros padres no adoraban. Esta