Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | Page 10

cuerpo y que, por tanto, no alcanzarán la salva-
ción.
• Dividía a los hombres en hílicos (materiales),
psíquicos (animales) y pneumáticos o gnósticos (es-
pirituales). Sólo estos últimos podían aspirar a la
perfección y al desposorio con los ángeles. Tras el
proceso de degradación provocado por Sophía (el
eón último más imperfecto del pléroma, origen del
pecado) viene el proceso de redención que culmina
en la bajada del Logos (Mashíaj) al mundo. El Sal-
vador ilumina a los gnósticos en el "descubrimiento"
de su realidad divina. Con la muerte, el elemento
divino presente en el gnóstico se reintegrará al
pléroma; también a los psíquicos se les ha reserva-
do una salvación inferior, extrapleromática, mien-
tras que los hombres materiales caerán en una di-
solución total.
TEXTOS NOTABLES:
• "Hegesipo sigue diciendo que hasta entonces la
congregación había permanecido virgen, pura e in-
corrupta, y que cualquiera que pudiera haber in-
tentado corromperla acechaba en la profunda os-
curidad. Pero cuando el sagrado colegio y la gene-
ración de los que habían oído la divina sabiduría
con sus propios oídos hubieron pasado, entonces
comenzó el impío error, por el engaño de falsos
maestros que, ahora que habían desaparecido los
apóstoles, trataron de contrarrestar la verdad pro-
clamando el falsamente llamado conocimiento
(gnosis)". (Eusebio, Historia Eclesiástica 3:32)
• "El diablo, que aborrece lo bueno, verdadero y
salvador, volvió todas su armas contra la congrega-
ción. Antes la había atacado desde fuera mediante
persecuciones, pero ahora que se veía impedido,
pasó a tácticas internas, usando a malvados impos-
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tores como corruptos agentes de destrucción, asu-
miendo el nombre de nuestra religión para destruir
a cada creyente... enseñan que todos los que dese-
an iniciarse en sus misterios (o, más bien, obsceni-
dades), deben llevar a cabo las más viles acciones,
porque no pueden eludir de otra manera a los "go-
bernantes cósmicos". (Op. Cit. 4:7)
• "Un cierto Cerdón... enseñaba que el Elohim pro-
clamado por la Ley y los Profetas no era el Padre
de nuestro Adón Yahshua ha Mashiaj, porque este
último era conocido y el otro desconocido; el pri-
mero era también justo, pero el otro era lleno de
gracia". (Ireneo, Contra herejes 3:4 )
• "Valentín sostiene que existe una cierta Díada
(dos seres), que es inexpresable por ningún nom-
bre, de la cual una parte debería ser llamada Arr-
hetus (inexplicable) y la otra Sige (silencio). De es-
ta Díada devino otra, una parte de la cual se llamó
Padre y la otra Verdad. De esta Tétrada, surgió la
Palabra y la Vida, el Hombre y la Congregación. Es-
tos constituyen la primitiva Ogdóada. Luego afirma
que dla Palabra y la Vida se produjeron diez pode-
res... pero del Hombre y la Congregación procedie-
ron doce, de los cuales uno se separó del resto, y
cayendo de su estado original, produjo el resto del
universo". (Ireneo, Contra herejes 1:11)
• "La producción de la Dodécada de eones se de-
muestra por el hecho de que nuestro Adón era de
doce años cuando disputó con los doctores de la ley
y por la elección de los apóstoles, que fueron do-
ce. Los otros dieciocho eones se demuestran por
que Mashíaj conversó con sus discípulos durante
dieciocho meses tras su resurrección. También
afirman que esos dieciocho eones están claramente
manifestados en las dos primeras letras de su
nombre, es decir, Iota y Eta". (Op. Cit. 1:3,2)