Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | страница 11

INFORMACIÓN HISTÓRICA:
El docetismo constituye la herejía que niega la rea-
lidad carnal del cuerpo de Mashíaj. Su nombre se
deriva de dokesis, "apariencia" o "semejanza", por-
que enseñaban que Mashíaj sólo "aparecía" o "parec-
ía ser un hombre", parecía haber nacido y parecía
haber vivido y sufrido. Algunos negaban completa-
mente la realidad de la naturaleza humana de Mash-
íaj, otros sólo negaban la realidad de su cuerpo
humano o de su nacimiento o muerte. La palabra
docetae, que se traduce mejor como "ilusionistas",
aparece por primera vez en una carta de San Sera-
pión, obispo de Antioquía (190-203) a la congrega-
ción de Rhosos, donde habían surgido dificultades
sobre la lectura pública de la Besorah apócrifo de
Kefá. Sin sospechar, Serapión lo permitió al princi-
pio pero enseguida lo prohibió diciendo que había
pedido prestada una copia de la secta que la utili-
zaba, "a los que llamamos Docetae". Sospechaba una
conexión con los marcionitas y encontró en este
Evangelio "algunas adiciones a las enseñanzas co-
rrectas del Salvador".
Sin embargo, la propia herejía es mucho más anti-
gua, puesto que es combatida en el B'rit Hadashá. El
docetismo, como se conoce hoy, fue siempre un
acompañante del gnosticismo, y más tarde del ma-
niqueísmo.
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ENSEÑANZAS CARACTERÍSTICAS:
Sus puntos de vista eran muy parecidos a los de los
seguidores de Valentino. El ser primigenio es, por así
decirlo, la semilla de una higuera, pequeña en tamaño
pero infinita en poder, de la que proceden tres eones,
árboles, hojas, fruto, que multiplicados por diez,
número perfecto, se convierten en treinta. Estos trein-
ta eones juntos hacen fructificar a uno de ellos del que
procede el Salvador, una perfecta representación del
dios altísimo. La tarea del Salvador es impedir que
sigan las transmisiones de las almas de cuerpo a cuer-
po, que es la tarea del gran Arconte, el creador del
mundo. El Salvador entra en el mundo de forma inad-
vertida, desapercibido obscuro. Un malaj anuncia la
buena nueva a Miriam. Nació e hizo todo lo que está
escrito sobre él en los Evangelios. Pero en el bautismo
recibió la forma y sello de otro cuerpo además del na-
cido de la Virgen. El objeto de esto era que cuando el
Arconte condenara a su propia y peculiar ilusión de
carne a la muerte en el madero, el alma de Yahshua
(aquella alma que había sido alimentada en el cuerpo
nacido de la Virgen) pudiera desnudarse de ese cuerpo
y clavarlo al madero maldito. En el cuerpo espiritual
recibido en el bautismo Jesús podía triunfar sobre el
Arconte, cuyo malvado plan había logrado eludir.
Esta herejía, que destruía el verdadero significado y
finalidad de la Encarnación, fue combatida hasta por
los Apóstoles. Posiblemente las afirmaciones de Shaúl
hacen alguna referencia a los errores del docetismo: