Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea Pero hasta ahora sólo hemos visto como se construye UN nudo y Un enlace . Nos falta saber cómo CRECE la estructura cultural y que relación guarda con la estructura psíquica total del pasú para , a partir de allí , comprender su funcionamiento . Este será el objeto del próximo artículo , luego que digamos dos palabras sobre la segunda operación de la razón .
La segunda operación , que anteriormente calificamos de INDUCCIÓN INMANENTE , consiste , según vimos ahora , en INTERPRETAR el designio del ente mediante relaciones entre Arquetipos de la memoria arquetípica . Esta operación , " INTERPRETAR ", supone , bien que se mire , la existencia de un CRITERIO . Pero tal " criterio " no es producto de la " decisión " del Pasú , sino que , por el contrario , toda decisión es a posteriori del mismo y está condicionada por él . Es así porque se trata de un CRITERIO PATRÓN . La razón opera impulsada por la voluntad instintiva , es decir , sujeta a patrones de conducta , y la segunda operación se ajusta a un patrón que es una forma pura de criterio . Pero este " criterio racional ", que interviene a priori del entendimiento , es manifiestamente hereditario pues constituye una forma o modo de la razón , es decir , de una función de la memoria arquetípica o cerebro , el cual es " dado " porque es heredado . Con esto queremos destacar que la interpretación del designio ha de variar de un pasú a otro según el grado de precisión que el criterio racional hereditario le permita alcanzar a cada uno .
C - La estructura cultural como memoria . Un " nudo " de la estructura cultural o Principio es la correspondencia sémica de un Arquetipo de la memoria arquetípica ; un " enlace " o Relación es la correspondencia sémica del " designio " de un ente , su esquema , según la interpretación efectuada por la razón . Desde que se inicia la vida del pasú , desde que se halla expuesta a la impresión de los entes del mundo su esfera sensorial , múltiples nudos y enlaces semejantes van siendo agregados a la estructura cultural por la actualización arquetípica que produce la razón .
La estructura cultural CRECE , pues , constantemente , tanto en el número de miembros como en la complejidad de la trama , en tanto que lo ya estructurado PERMANECE como substrato de las esferas afectiva y racional . Esta permanencia plantea inevitablemente el problema del tiempo , es decir , el de la relación entre el tiempo trascendente o tiempo de los entes y el tiempo inmanente o tiempo psíquico , cuya solución se dará más adelante . Pero , aun cuando no hayamos entrado en dicho problema , ha de entenderse que la " permanencia " de la estructura cultural la convierte en una especie de memoria , pero no " arquetípica ", como el cerebro , sino " experimental ", es decir , producto de la experiencia de los entes . La memoria arquetípica es pasiva y estática ; hereditaria . La estructura cultural , en tanto que memoria , es activa y dinámica : experimental . Por motivos que veremos luego la estructura cultural es denominada por la Sabiduría Hiperbórea , también : MEMORIA CONCEPTUAL .
Desde luego , los objetos de esta memoria , lo verdaderamente memorizado , son las RELACIONES entre Principios , ya que los " principios " son meras actualizaciones sémicas de los Arquetipos de la memoria arquetípica . Las Relaciones , o enlaces , de la estructura cultural constituyen para el pasú la " verdad " de los entes , puesto que representan la interpretación racional del designio , y , por lo tanto , una explicación del funcionamiento de la estructura psíquica ha de apuntar principalmente a exponer la naturaleza de tales enlaces o Relaciones . No debe extrañar , entonces , que dediquemos a éstos la mayor parte de los próximos artículos .
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