un proceso de transformación17. Estas comunidades estudian el problema
a investigar e inician una dinámica liberadora y emancipadora de los
individuos implicados en ella.
•
Implica una reflexión sistemática en la acción. Desde el punto de vista
metodológico se concibe de un modo amplio y flexible. Pretende un rigor
metodológico a través de la sistematicidad.
•
La investigación - acción integra el conocimiento y la acción. Rompe
con la forma tradicional de entender las relaciones entre conocer y actuar.
Pone en cuestionamiento la idea de que la forma racional de proceder en
la práctica es aplicando el conocimiento disponible y que, por tanto, la
auténtica investigación es la que se dirige a conocer una realidad o un
fenómeno,
mientras
que
la
práctica
se
valdría
de
técnicas
y
recomendaciones que se deducen de aquel conocimiento. Contra esta
idea, la investigación-acción convierte a la práctica en objeto de
investigación, de manera que conocer y actuar forman parte de un mismo
proceso exploratorio. Se articula la actividad reflexiva y la acción
transformadora, la innovación y la investigación.
•
La investigación-acción se realiza por las personas implicadas en la
práctica que se investiga. La integración que plantea la investigaciónacción entre conocer y actuar significa que son los propios implicados en
la práctica quienes llevan necesariamente a cabo la investigación. No hay
manera de entender el conocer y el actuar como parte de un mismo
proceso de búsqueda o de plantearse lo problemático de la relación entre
lo que hacemos y lo que pretendemos, si a la vez se sigue manteniendo
la separación entre quien investiga y quien actúa. El significado y el valor
17
La existencia de un grupo es fundamental para desarrollar procesos de investigación-acción, porque
(Bartolomé, 1994b) los valores, los significados, etc., sólo se cambian en comunidad; el grupo sostiene el nivel
de motivación; el grupo permite realizar con mayor eficacia la función de autocrítica y reflexión; la dinámica
grupal por si misma tiende a provocar cambios en las personas participantes, incidiendo en la adquisición de
actitudes y de un talante de persona más democrático, participativo, más implicado en la realidad, más
permeable a las críticas, más libre.