•
Etnografía crítica. Los defensores de esta corriente están en desacuerdo
con los enfoques anteriores, que consideran la cultura como algo que está
ahí fuera, esperando a ser descubierta. Puesto que la etnografía tiene un
carácter interpretativo, a partir de unos mismos datos, es posible realizar
tantas interpretaciones como etnógrafos existan. La etnografía crítica
considera inevitable la participación del investigador y su influencia a
través de sus textos y sus construcciones. Dos escuelas emergen de la
etnografía crítica: el posmodernismo y el feminismo.
•
Etnografía de la comunicación. Se desarrolla desde la sociolingüística,
la antropología y la sociología. Se interesa por los procesos de interacción
cara a cara y en la comprensión de cómo esos microprocesos se
relacionan con cuestiones macro de cultura y organización social. Su
propósito es identificar los principios fundamentales de la organización
social e identificar los patrones culturales de las organizaciones de
acuerdo a cómo la gente interacciona.
7.2.5. La Investigación – Acción
7.2.5.1. Conceptualización de la investigación - Acción
La investigación-acción se encuentra ubicada en la metodología de
investigación orientada a la práctica educativa. Desde esta perspectiva, la finalidad
esencial de la investigación no es la acumulación de conocimientos sobre la
enseñanza o la comprensión de la realidad educativa, sino, fundamentalmente,
aportar información que guíe la toma de decisiones y los procesos de cambio para
la rnejora de la misma. Justamente, el objetivo prioritario de la investigación-acción
consiste en mejorar la práctica en vez de generar conocimientos; así, la
producción y utilización del conocimiento se subordina a este objetivo fundamental
y está condicionado por él (Elliott, 1993).