Fundamentos de la Inv. Cualitativa | Page 17

descrito las bases filosóficas y teóricas de este enfoque). Dicen estos autores que existe una tendencia irónica en algunos escritos a identificar la estrategia de la entrevista en profundidad, la trascripción y la búsqueda de temas con la verdadera fenomenología; sin embargo, algunos de estos trabajos se realizan de forma mecánica fuera del espíritu y asunciones epistemológicas de la misma.7 La herramienta fundamental del fenomenólogo es su propia conciencia. Se pueden utilizar técnicas fenomenológicas, pero ello no nos convierte en fenomenólogos ni convierte nuestros estudios en fenomenológicos. Se requiere la inmersión en la literatura y el lenguaje de la fenomenología. Los planteamientos metodológicos de esta corriente adoptan múltiples formas y generalmente no se explicitan en los trabajos, aunque participan de la idea común de captar el significado de la experiencia. Creswell (1998, 54) sintetiza en los siguientes aspectos las principales cuestiones procedimentales relacionadas con la fenomenología: • El investigador necesita comprender las perspectivas filosóficas que subyacen al enfoque, especialmente estudiar cómo las personas experimentan un fenómeno. El concepto de "epoche" es central, en el que el investigador "bracket" (suspende) su juicio o ideas preconcebidas acerca del fenómeno para comprenderlo a través de las voces de los informantes. • El investigador propone cuestiones de investigación que exploran el significado de la experiencia para las personas y les solicita que lo describan desde sus experiencias de vida cotidianas. 7 La tradición de la Escuela de Duquesne se fundamenta en los trabajos de Husserl (Giorgi, Colaizzi, Fisher, Van Kaam); la corriente interpretativa se inspira en la hermenéutica heideggeriana (Benner, Arubel, Diekelman, Kondora); el enfoque de la fenomenología alemana o Escuela de Utrecht constituye una combinación de las dos orientaciones anteriores y se encuentra en los trabajos de Langeveld, Buitedijk y Linschoten. Cohen y Omery (1994) realizan una presentación de estos enfoques, así como los estudios desarrollados desde cada uno de ellos.