7.2.2. Los Estudios Fenomenológicos
Un estudio fenomenológico describe el significado de las experiencias vividas
por una persona o grupo de personas acerca de un concepto o fenómeno
(Creswell, 1998).
La fenomenología no está en última instancia interesada en la explicación. La
cuestión típica formulada no es ''¿qué causa X?', sino "¿qué es X?'. Se preocupa
por los aspectos esenciales de tipos de experiencia o conciencia. Por ejemplo, un
fenomenólogo estará interesado no en qué causa la ansiedad, sino qué es la
ansiedad; no en por qué las personas de clase media se comportan de
determinada forma, sino cómo es la experiencia de vida de una persona de clase
media (Bentz y Shapiro, 1998). La investigación fenomenológica enfatiza los
aspectos individuales y subjetivos de la experiencia:
«en lugar de estudiar el impacto de un programa destinado a facilitar la integración de
alumnado de grupos minoritarios o estudiar la cultura escolar de las aulas multiculturales o
las interacciones entre alumnos de diversas razas, la fenomenología estudiaría cómo es la
vivencia para una persona en un aula de estas características o cuál es la experiencia de un
niño del grupo minoritario (o mayoritario) en un aula plural. La fenomenología es el estudio
sistemático de la subjetividad» (Tesch, 1990: 48).
Bentz y Shapiro (1998, 97) señalan que el término "investigación
fenomenológica" se utiliza a menudo de forma equivalente a investigación
naturalista o para referirse a cualquier investigación que dirige su atención a la
experiencia subjetiva de las personas.
La investigación naturalista intenta capturar la forma en que las personas en
contextos naturales experimentan sus vidas y los significados que les atribuyen. El
objetivo de la fenomenología es descubrir lo que subyace a las formas a través de
las cuales convencionalmente las personas describen su experiencia desde las
estructuras que las conforman (en el segundo capítulo de este proyecto hemos