El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-Educativa
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multiplicidad. Los desarrollos propios a nuestra era planetaria
nos enfrentan cada vez más y de manera cada vez más ineluctable
a los desafíos de la complejidad."
Resumiendo, un hecho científico o cualquier
acontecimiento debe ser visto-analizado desde el mundo de sus
relaciones y las interacciones -de todo tipo- que teje a su
alrededor. No debe ser visto simplemente desde su
fragmentariedad, pues el caer en esta trampa cognoscitiva nos
haría fragmentarios y miopes.
La complejidad, siguiendo a Morin (1996), es un tejido
de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados,
caracterizada por presentar la paradoja de lo uno y lo múltiple.
De esta forma,
La complejidad es el tejido de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que
constituyen nuestro mundo fenoménico.
En
consecuencia, suscribo la propuesta de
Morin
de
sustituir
el
paradigma
de
la
disyunción/reducción/unidimensionalización por el paradigma
de la distinción/conjunción que permita distinguir sin
desarticular, asociar sin identificar o reducir, porque un
pensamiento mutilante conduce, irremediablemente, a una
acción mutilante, Morin (1996:32-35)24.
El paradigma de la distinción/conjunción no
contradice ni teórica, ni epistemológica, ni ética, ni
políticamente al paradigma cualitativo; todo lo contrario,
ambos demandan navegar en lo mares de la incertidumbre y
la creatividad.
24 Morin, E. (1996). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.