Fundamentos de la Inv. Cualitativa | Page 36

El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-Educativa 19 Newton, al contrario de Galileo y Descartes, no creía que la estructura de la realidad coincidía de manera absoluta con las Matemáticas. Por lo tanto, no todo se podía averiguar matemáticamente, sino que las temáticas se debían modelar sobre la experiencia y requerían comprobaciones físicas. En esto radicó el carácter empírico de su metodología. Por otra parte, no utilizó como punto de partida teorías sino hipótesis, pero siempre basadas en los experimentos y no especulaciones meramente imaginativas. Descartes (1596-1650), fundador del racionalismo (Francia s. XVII) corriente filosófica que se contrapone al empirismo. Defendía el conocimiento cierto, basado en la existencia indudable de un sujeto pensante y se avanzaba en él gracias a ideas claras y distintas. El papel de la experiencia quedaba en un segundo plano. En el campo de la ciencia, los racionalistas destacaron en Matemáticas, como el mismo Descartes o como Leibinz, creador junto con Newton del cálculo infinitesimal. La filosofía empirista evolucionó a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Ésta sostiene que el origen del conocimiento es la experiencia y que la mente es como un papel en blanco, sin ideas innatas, esto implica la negación de lo que postula el racionalismo. Dos de sus máximos exponentes son: Francis Bacon (1561-1626) que proponía un conocimiento de la naturaleza empirista e inductivo y, David Hume (1711-1776), principal filósofo empirista, quien subrayó aún más la importancia de los hechos frente a las interpretaciones. Tanto el racionalismo como el empirismo destacaban excesivamente la racionalidad o la experiencia. El idealismo trascendental de Kant (1724-1804) intentó una prime ra síntesis de ambos sistemas; en ella el espacio y el tiempo absoluto de Newton se convirtieron en condiciones que imponía nuestra mente para poder aprehender el mundo externo.