El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-Educativa
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venía formulada en términos de leyes que relacionaban
numéricamente determinados fenómenos, es decir,
matemáticamente.
Newton (1642- 1727) transformó la noción de
naturaleza viva, concreta y cualitativamente diferenciada en un
ser inerte, en pura cantidad, en algo extensivo, en mecánica
pasiva, extraña a la libertad y a la finalidad del espíritu humano.
Pero, por lo mismo, controlable y manipulable por el hombre
y, más concretamente, por los nuevos burgueses cuyo afán de
dominar el mundo conllevaba la transformación de la
naturaleza en una “máquina” a su servicio.
6.
¿Cómo fue la construcción experimental de la
metodología y la tecnología para la
producción de datos y hechos -nivel
metodológico- en la ciencia del siglo XVII?
En el siglo XVII se consolidó la revolución científica
iniciada por Galileo, especialmente por medio de la obra de
Newton que unificó en un solo sistema los descubrimientos de
Kepler y Galileo.
Los vínculos entre ciencia, filosofía y religión eran aún
muy marcados. La ciencia estaba claramente impregnada de
elementos filosóficos y religiosos. En efecto, la mayoría de los
científicos introducían creencias religiosas en sus sistemas, ya
fuera por convicción o para liberarse de posibles ataques.
La filosofía se inspiró en la ciencia, Hobbes (15881679) transformó en ontología el mecanismo de Galileo: la
realidad era exclusivamente cuerpo en movimiento y Locke se
inspiró en los baconianos como Boyle y Hume. En Europa
existían a fines del siglo XVII cuatro tradiciones metodológicas:
II.
La tradición escolástica: Esta tradición buscaba
explicar los fenómenos a través de las categorías
aristotélicas.