El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-Educativa
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paralela al desarrollo de Tercer Estado. Éste va a ser
el primero en utilizar masivamente las cifras árabes,
incluido el cero.
La admisión del vacío y del cero, por parte del
occidente europeo, es lo que viabilizó el desarrollo
del pensamiento lógico-formal, el juego del lenguaje
y de los significantes, de las diferencias formales, sin
ningún tipo de constricción o condicionamiento
cualitativo.
En la medida que se admitió y se aceptó el vacío es
decir, se aceptó que la naturaleza es vacía, por lo que
se desarrolló una concepción formal de la misma.
Se desarrolló así la formalización-matematizacióncuantificación de la naturaleza hasta sus últimas
consecuencias.
La admisión del vacío es lo que posibilitó pensar y
desarrollar los viejos planteamientos platónicos, pero
liberados de sus lastres cualitativistas y sensibles.
La admisión en Occidente del cero y del vacío generó
las condiciones culturales y epistemológicas para que
la polémica entre lo cualitativo y lo cuantitativo se
pudiera inscribir en un horizonte nuevo y diferente al
de la ciencia y la filosofía griega.
Esta doble admisión posibilitó e impulsó a pensar en
la matematización del mundo y de la naturaleza -como años
más tarde lo desarrollaran Galileo y Newton- así como pensar
que la “forma” es ontológica y lógicamente “primera” y
anterior a la sustancia siendo ésta por consiguiente, “segunda”
y “posterior” o sea, un derivado de la forma.
Este proceso de matematización del mundo y la
naturaleza, el desarrollo paralelo de la burguesía y el comercio
facilitaron e invirtieron las relaciones tradicionales entre lo
cualitativo -vinculado hasta ese momento a lo material-natural-