Fundamentos de la Inv. Cualitativa | Page 164

El Paradigma Cualitativo en la Investigación Socio-Educativa 4. 3.3 147 totalitaria y esta limitación traslada la realidad como un decir inconcluso y no acabado. Heidegger, sin embargo, concibe la circularidad de la comprensión más como una oportunidad positiva que como una limitación meramente restrictiva. Imposibilidad de un conocimiento exhaustivo y totalitario de la realidad Dado que el ser es lenguaje y es tiempo y puesto que la persona como ser-en-el-mundo está inmerso en el ser del cual pretende dar cuenta, se hace imposible un conocimiento totalitario, objetivo y sistemático del mundo. Para la hermenéutica la verdad sólo puede ser parcial, transitoria y relativa, características que surgen de la pertenencia del sujeto al ámbito de lo interpretable y de la individualidad irreductible de cada ente singular, entendiendo por éstos no sólo las "cosas", sino el mismo ser humano. En síntesis: ¿Qué es el método hermenéuticodialéctico? Recordemos que la hermenéutica es un método general de comprensión y la interpretación es el modo natural de conocer de los seres humanos. La hermenéutica tiene como misión descubrir los significados de las cosas, interpretar lo mejor posible las palabras, los escritos, los textos y los gestos, así como cualquier acto u obra, pero conservando su singularidad en el contexto del que forma parte. Los teóricos más representativos de la hermenéutica fueron: Dilthey quien afirmó “toda expresión de la vida humana es objeto natural de la interpretación hermenéutica”;