ENFOQUES Y MODALIDADES DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA: RASGOS BÁSICOS
2.1.5 La hermenéutica, algo más que una propuesta filosófica
Esta alternativa de investigación cualitativa, aparece como una opción que no se agota
exclusivamente en su dimensión filosófica sino que trasciende a una propuesta metodológica
en la cual la comprensión de la realidad social se asume bajo la metáfora de un texto, el
cual es susceptible de ser interpretado mediante el empleo de caminos metodológicos con
particularidades muy propias que la hacen distinta a otras alternativas de investigación.
Odman (1988) complementando esta mirada de la hermenéutica plantea que el propósito
de la misma es incrementar el entendimiento para mirar otras culturas, grupos, individuos,
condiciones y estilos de vida, sobre una perspectiva doble de presente y pasado.
Al igual que lo hemos señalado para otras opciones cualitativas, es necesario destacar
que la óptica hermeneútica, ha construido su propia ruta, tanto en lo que atañe a la
delimitación de su objeto como al desarrollo de su propuesta metodológica, a través de
una importante transición que le representó el paso de una concepción inicial vinculada al
desentrañamiento de textos sagrados, particularmente la Biblia, hacia, sus dos significados
actuales: Como Fenomenología de la existencia y el entendimiento, que es la tendencia
representada por Hans-Georg Gadamer y a la interpretación de la realidad social entendida
como texto susceptible de múltiples lecturas, que representa el enfoque desarrollado por
Paul Ricoeur, principalmente.
Dentro de la acepción planteada por Gadamer, se acentúa el carácter linguístico del
entendimiento esto en virtud de que las interpretaciones se expresan linguísticamente
pero a la vez el entendimiento se apoya en las categorías de pensamiento que el lenguaje
ha proporcionado. Este autor, plantea además, la posibilidad de la interpretación válida
en el contexto de lo que él denomina “encuentro hermeneútico” donde idealmente se
posib ilitaría el diálogo entre horizonte de entendimiento y mundo vital trascendiendo los
referentes de espacio y tiempo.
En la versión de Ricoeur, la hermenéutica se define como “la teoría de las reglas que
gobiernan una exégesis, es decir, una interpretación de un texto particular o colección de
signos susceptible de ser considerada como un texto”. En esta perspectiva, uno de los
conceptos básicos es el de “círculo hermenéutico”, que describe el movimiento entre la
forma de ser el intérprete y el ser que es revelado por el texto.
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