LECTURAS COMPLEMENTARIAS
discurso significativo, y en que el oyente realiza esos Actos con el hablante y después
de él. Un ejemplo de interpretación casi simultánea sería la lectura de un libro. En este
caso, el lector revive la elección de palabras del autor como si ocurriera ante sus
propios ojos. Lo mismo podría decirse en el caso de una persona que observa ciertos
artefactos tales como herramientas, e imagina cómo se los construyó. Sin embargo,
al decir que podemos observar tales vivencias del productor sólo queremos significar
que podemos captar el hecho de que ocurren. No hemos dicho nada acerca de cómo
comprendemos qué experiencias ocurren, ni cómo comprendemos la manera en que
se constituyen. Trataremos estos problemas cuando analicemos el mundo de los
contemporáneos, el mundo de la experiencia social directa y el de la auténtica relaciónnosotros. Con todo, puede decirse ya en este punto que lo esencial para ese
conocimiento suplementario es tener un conocimiento de la persona que estamos
interpretando. Cuando preguntamos cuál es el significado subjetivo de un producto, y
por lo tanto qué experiencias conscientes tiene otra persona, estamos preguntando
qué vivencias particulares politéticamente construidas ocurren o han ocurrido en otra
persona en particular. Esta otra persona, este tú, tiene sus propias experiencias y
contextos de significado únicos. Ninguna otra persona, ni siquiera esta misma en otro
momento, puede ocupar su lugar en este momento.
El significado objetivo de un producto que tenemos ante nosotros se interpreta, por
otro lado, como evidencia de la experiencia particular de un determinado tú. Más bien,
se lo interpreta como ya constituido y establecido, haciendo abstracción de todo flujo
subjetivo de experiencia y de todo contexto subjetivo de significado que pudiera existir
en tal flujo. Se lo capta como una objetivación dotada de "significado universal". Aunque
nos referimos implícitamente a su autor cuando llamamos a esto un "producto", no
obstante dejamos de lado a este autor y a todos los factores personales relacionados
con él cuando interpretamos el significado objetivo. El autor está oculto detrás del
"uno" (alguien, alguna otra persona). Este "uno" anónimo, es meramente el término
lingüístico que responde al hecho de que existe o ha existido alguna vez un tú cuya
particularidad no tomamos en cuenta. Yo mismo, o tú, o algún tipo ideal o Cualquiera
podría ponerse en su lugar sin alterar de ninguna manera el significado objetivo del
producto. No podemos decir nada acerca de los procesos subjetivos de este "uno"
anónimo, pues no tiene duración, y la dimensión temporal que le G&