Fraternidade. Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo FRATERNIDADE_MANIERI | Page 84

Maria Rosaria Manieri
na terra tem entendimento e, portanto, uma faculdade de se
colocar fins voluntariamente – diz conhecido trecho kantiano –,
o homem, na verdade, é corretamente denominado senhor da
natureza; e, se esta for considerada como um sistema de fins, ele
é, por sua destinação, o último fim da natureza; mas sempre
condicionadamente, isto é, sob a condição de que saiba e queira
dar à natureza e a si uma finalidade suficiente por si mesma e
independente da natureza e que, por conseguinte, possa ser um
escopo final, o qual, porém, não deve ser buscado na natureza”. 15
Não é mais a condição comum de criatura, carente de tutela
e proteção, o que liga os homens entre si, mas a conquista da
atividade humana como iniciativa cultural guiada pela razão,
que incita continuamente todo homem ao desenvolvimento de
suas faculdades e lhe indica como sua destinação própria a liber-
dade, não a sobrenatural de filhos de Deus, mas a faustiana do
domínio da natureza e do desenvolvimento da Humanidade.
Sapere aude 16 é a palavra de ordem que Kant vê escrita na porta
da modernidade, atravessada a qual o homem deixa para trás o
velho mundo mas também a antiga segurança.
Empenhado no viril destino de hoje – libertar-se da necessi-
dade natural, da limitação dos instintos, da estreiteza dos laços de
sangue e classe –, o homem que atravessou esta porta descobre
que sua necessidade mais alta não é Deus, que veste os lírios e
nutre os pássaros, mas que a necessidade mais alta do homem é o
outro homem. O homem percebe tanto mais esta necessidade
quanto mais a irrupção do individualismo, os efeitos difusos do
mercado, a competitividade das nascentes relações industriais, a
formação de novas classes e o declínio da autoridade parental
15 I. Kant, Critica del giudizio, Bari, Laterza, 1938, par. 83, p. 297.
16 I. Kant, Risposta alla domanda: cos’è l’illuminismo, in idem, Scritti di storia, politica
e diritto, Roma-Bari, Laterza, 1995, p. 45.
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