समय तक उपनिवेशीकरण और तमञाम आरिमणों के बञाद भी यहञां की सनञातन संस्कृति न्ट नहीं हुई । तुकटी , मंगोल , फ़ारसी , वब्वटश , पुर्तगञािी , डेनिश , डच , फञांसीसी आदि सभी लोगों ने चरणबद्ध तरीके से , एक हजञार सञाि से भी अधिक की लंबी अवधि में मजबूत प्रतिरोध कञा सञामनञा करते हुए भञारतवर्ष पर आरिमण किए और अपने-अपने उपनिवेश बनञाए । इस सभी आरिमणों और प्रतिरोधों के बञािजूद सनञातन धर्म बच तो गयञा , परंतु यह काफ़ी कमज़ोर रह गयञा और इसकञा सञामञावजक तञानञा-बञानञा बुरी तरह क्वतग्सत हो गयञा ।
भञारतवर्ष के उत्री क्ेत् ( जिसे आज उत्री भञारत कहञा जञातञा है ) में मंदिरों कञा बड़े पैमञाने पर अपवित्ीकरण , विनञाश और लूटपञाट कञा मुखय उद्े्य भञारत की सभयतञागत विरञासत की जड़ों को वहिञानञा थञा । यह एक सर्वविदित और स्थापित तथय है कि लगभग आठ सौ िषषों तक
दिलिी में इस्लामी और मुगल शञासन के समय , कोई भी मंदिर आरिमणकञारियों से बचञा ही नहीं थञा और 1939 में बिड़ला के लक्मीनञारञायण मंदिर के वनमञा्यण तक नए मंदिरों के जीर्णोद्धार यञा वनमञा्यण कञा कोई प्रयञास संभव नहीं हो सकञा थञा ।
दूसरञा प्रभञाि मवहिञाओं की षसथवत और उनके हिंसञा के अनुभव को लेकर थञा । इस कथन को संदर्भ देने के लिए अमेरिकी इतिहञासकञार विल दुरञानट ने भञारत पर इस्लामी आरिमण को मञानव इतिहञास की सबसे खूनी घटनञाओं में से एक बतञायञा है । यह सप्ट है कि उस समय भञारत में मवहिञाओं के विरुद्ध हिंसञा और उनकी दुर्दशञा अकलपनीय सतर पर थी । बिञात्कार , अपहरण , यौन गुिञामी , जबरन धर्म परिवर्तन जैसी घटनञाएं बड़े पैमञाने पर थीं । ऐसञा कहञा जञातञा है कि दुनियञा भर में िञाखों मवहिञाओं कञा अपहरण कर उनहें बञाजञारों में बेच दियञा गयञा थञा ।
उपनिवेशीकरण कञा प्रतयक् रूप में और अप्रतयक् रूप में दोतरफञा प्रभञाि पड़तञा है । उपनिवेशीकरण मवहिञाओं के विरुद्ध गंभीर हिंसञा सहित सिदेशी समुदञायों के विरुद्ध सीधे तौर पर हिंसञा करतञा ही है , सञाथ ही यह उन सुरक्षातमक कञारकों को भी न्ट करतञा है , जो मवहिञाओं की सितंत्तञा की रक्षा और समर्थन करने िञािी सिदेशी सञांस्कृतिक प्रथञाओं में विद्मञान हैं । आरिमणों और उपनिवेशीकरण से उतपन्न आघञातों से हैरञान , परेशञान और असहञाय पीवड़त सिदेशी समुदञाय अकसर अपनी मवहिञाओं की सितंत्तञा पर रोक लगञाकर उनको सुरवक्त करने के लिए विभिन्न प्रकञार के प्रयत् करते हैं और मवहिञाओं की सितंत्तञा को सीमित करनञा अपने आप में हिंसञा कञा कञारण बन जञातञा है , एक ऐसी हिंसञा जो आरिमणकञारियों यञा उपनिवेशिञावदयों द्वारञा नहीं , बषलक उनके अपने सिदेशी समुदञाय द्वारञा की जञाती है ।
iQjojh 2024 27