La Cuarta Caída Del Hombre
Los Niveles De Caída Del Hombre
Según el relato divino del libro de Bereshit , la humanidad pasó por cuatro caídas . La primera caída fue la de Adam en el capítulo 3 , la segunda fue la de Qayin en el capítulo 4 , y la tercera fue la de una generación torcida y perversa antes del diluvio mencionado en el capítulo 6 . Ahora , en el capítulo 11 , vemos la cuarta caída del hombre :
Todos en la tierra tenían el mismo idioma y las mismas palabras . Y mientras emigraban desde oriente , se encontraron un valle en la tierra de Shinar y se establecieron allí . Se dijeron unos a otros : " Vengan , hagamos ladrillos y cozámoslos ". — El ladrillo les servía de piedra , y el asfalto les servía de mezcla —. Y dijeron : " Vengan , edifiquémonos una ciudad , y una torre cuya cúspide llegue al cielo , para hacernos famosos , y para no dispersarnos por todo el mundo ". Yahweh bajó a ver la ciudad y la torre que habían edificado los hombres , y dijo Yahweh : " Si , siendo un pueblo con un sólo idioma para todos , así es como han empezado a actuar , entonces nada de lo que se propongan hacer estará fuera de su alcance . Así que bajemos y confundamos allá su idioma , de modo que ninguno entienda el habla del otro ". Así los esparció Yahweh de allí sobre la superficie de toda la tierra ; y dejaron de edificar la ciudad . Por eso se le llamó Bavel Confusión , porque allí confundió Yahweh el idioma de toda la tierra ; y de allí los dispersó Yahweh sobre la superficie de toda la tierra . Bereshit 11:1-9
Estas cuatro caídas fueron consecutivas . En esta cuarta caída , queda manifiesta la astucia del enemigo . Esta caída se produjo después del diluvio . Ocurrió en la nueva tierra después de la restauración de la vida humana bajo la autoridad de Noaj . Como ya hemos comentado , esa vida tipificaba la vida en resurrección . La cuarta caída del hombre tenía este trasfondo .
Detrás de cada una de las cuatro caídas había un origen único y común : Adam-Satán , el enemigo de Elohim .
Cuando el Adam Primigenio cayó , instigó una rebelión en el corazón del hombre contra Elohim . Cuando decimos esto , hablamos de LA CREACIÓN ANTES DE LA RE-CREACIÓN ( ver los estudios anteriores ). Muchos cayeron tras él , y él mismo fue " lanzado por tierra ", " encerrado en el desierto de Dudael bajo piedras ", y por causa de su rebelión fue creado el abismo . El historia fue creado del polvo ya corrompido , por lo tanto , lo que la serpiente consiguió en el Eden fue " activar " este " gen adámico-satánico rebelde " en el hombre , nuevamente . Siguieron la rebelión de Qayin y la de los Vigilantes ( con la ayuda de la descendencia de Qayin , la simiente de la serpiente ). Finalmente , la cuarta caída fue una completa rebelión , después de todo haber sido aniquilado por el diluvio . La primera rebelión , a pesar de contener un pequeño elemento de rebelión , no fue una rebelión en sí , sino mayormente una caída . Pero la última caída del hombre fue verdaderamente una rebelión abierta instigada por el espíritu de rebeldía satánico , tanto dentro como fuera del hombre .
La cuarta caída , igual que las tres anteriores , tenía los dos factores de haSatán y el hombre de la tierra . pero en esta única caída , la manifestación del gen de rebeldía fue la mayor y más abierta de todas , porque al pretender levantar una torre " que llegara al cielo ", los hombres estaban buscando ejecutar el deseo del Adam Primigenio caído , de recuperar lo que perdió en su caída : su posición elevada en " el santo monte de Elohim ". La construcción de una torre buscaba imitar al monte original .
En todas las caídas del hombre , éste cayó por lo menos de tres niveles . Ahora debemos examinar cada uno de ellos .
1 . El Hombre Cae De La Presencia De Elohim A Su Propia Conciencia
El primer nivel consistió en que el hombre cayó de la presencia de Elohim a su propia conciencia . Esto significa que el hombre descendió del gobierno divino a su propio gobierno . Bereshit 2 revela que después de que Elohim creó al hombre , lo puso delante de Sí . El hombre estaba en la presencia de Elohim , y no había ninguna barrera entre Elohim y él ; no había ninguna separación ni obstáculo . El hombre estaba en la presencia directa de Elohim . En un sentido positivo , el hombre era directamente gobernado por la presencia de Elohim .
Como vimos muchas veces antes , cuando Elohim creó al hombre , lo hizo de tres partes : ruaj , alma y cuerpo . El ruaj estaba directamente relacionado con la presencia de Elohim , el alma estaba bajo la dirección del ruaj humano , y el cuerpo bajo el control del alma . Esa era la condición del hombre al principio . En el principio , la presencia de Elohim era la esencia que controlaba . Podemos llamar así al gobierno divino . Antes de la caída , el hombre creado que aún no había caído se encontraba directamente bajo el gobierno divino . En aquel tiempo , el hombre ni siquiera era controlado por algo que proviniera de Elohim . Estaba controlado directamente por la presencia de Elohim .
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