TERCERA PARTE - PROFECÍAS MESIÁNICAS EN EL TANAJ
YeshaYah 53 , ¿ El Pueblo De Yisrael O el Mashíaj De Yisrael ?
Hace unos 1000 años , se hicieron intentos para reinterpretar todo este capítulo de YeshaYah , afirmando que no habla sobre el Mashíaj . Algunos deben preguntarse qué significa " reinterpretar ". Hasta hace 1000 años , todos los sabios de Yisrael , los jajamin , entendían que YeshaYah 53 era sobre el Mashíaj . La afirmación de los rabinos actuales de que el capítulo 53 habla sobre el pueblo de Yisrael y no sobre el Mashíaj es relativamente nueva .
Ellos niegan que esto pueda ser relativo a Yahshua . El rabí Haim Rettig , que apoya esta interpretación , dice :
"¿ Es posible que algún cristiano en cualquier lugar del mundo se ajuste a la descripción del Siervo del Adón que es llevado como una oveja a la masacre ?". No puede ser que el profeta YeshaYah pueda profetizar acerca de un evento cristiano en lugar de uno judío . La profecía de YeshaYah habla del pueblo de Yisrael a lo largo de las generaciones , que Yisrael se ha dado a sí mismo como el cordero inocente ".
El rabino afirma que es imposible que Yahshua sea el Mashíaj , ya que es imposible que la profecía pueda ser sobre un evento cristiano o sobre cualquier cristiano en el mundo . Como si Yahshua , el Hijo de David de la tribu de Yahudá , pudiera ser descrito como un " cristiano ". Los rabinos no sólo han distorsionado el nombre de Yahshua ha Mashíaj a " Yahshua el cristiano ", sino que este rabino también insiste en afirmar que el " inocente cordero " de YeshaYah 53 no es el Mashíaj sino el pueblo de Yisrael .
¿ Se puede decir que el pueblo de Yisrael podría ser descrito como " un cordero inocente "? Los escritos de YeshaYah responden suficientemente a la objeción del rabino Rettig . ¿ Ha quitado Yisrael el pecado del mundo ? NO .
Hay algunas razones más que demuestran que es imposible que YeshaYah 53 tenga que ver con Yisrael : El Siervo Sufriente en YeshaYah 53 se presenta constantemente como un individuo y no como un pluralismo o sustantivo colectivo , como un grupo de personas . El pasuk 8 dice : " Por las transgresiones de mi pueblo fue herido ". ¿ De qué grupo de personas era parte YeshaYah ? Del pueblo de Yisrael , por supuesto . Entonces , " mi pueblo " se refiere al pueblo de Yisrael . Por lo tanto , Yisrael no puede ser el Siervo Sufriente del Adón , que se autoperdona los pecados . Si el pueblo de Yisrael fuera el Siervo del Adón aquí , ¿ quién sería " mi pueblo "?
Además , el Siervo del Adón sufre de buena gana , sumisa y sin objeción . ¡ El pueblo de Yisrael nunca ha sufrido voluntariamente , y siempre ha reclamado y gritado contra las " injusticias " que sufre ! Y de acuerdo con la Torah , el sufrimiento de Yisrael fue el resultado del pecado , no por su justicia , mientras que el Siervo del Adón sufrió como persona justa no porque había pecado . El Siervo del Adón en YeshaYah 53 era inocente , pero de acuerdo con la Torah , el pueblo de Yisrael siempre fue castigado y sufrió debido a su pecado . Además , los gentiles no se sanaron como resultado de la persecución del pueblo judío .
El Siervo del Adón murió en nuestro lugar como un sacrificio por nuestro pecado . El pueblo de Yisrael no podría haber sufrido legítimamente por los gentiles debido a su iniquidad .
A pesar de que el pueblo de Yisrael fue diezmado en muchas persecuciones , nunca fue completamente " cortado ". Pero el Siervo del Adón realmente murió y resucitó . Si el Siervo del Adón es Yisrael y no el Mashíaj , el concepto bíblico de " Mashíaj ben Yosef " queda eliminado , como si nunca hubiera existido .
En resumen , hicimos mal , el Mashíaj fue castigado . Nosotros pecamos , y él sufrió . Merecemos la muerte , y fue clavado en el madero en nuestro lugar . Un Elohim perfecto tomó la semejanza de un Siervo para revelarse a nosotros como uno de nosotros . Él nos permitió humillarlo , rechazarlo y torturarlo hasta la muerte para que él pudiera asumir nuestros pecados . Por lo tanto , parece apropiado que suframos por el bien de los demás , incluso aquellos que pecan contra nosotros . Si Elohim que es perfecto puede perdonarnos , imperfectos como somos , ¿ cuánto más debemos perdonarnos unos a otros ? Este es el maravilloso mensaje del Siervo Sufriente : ¡ El Elohim que nos ama ha hecho por nosotros lo que nunca podríamos hacer por nosotros mismos !
Ahora bien , ¿ qué pasaría si la gente descubriera que únicamente los rabinos modernos , sólo después de la época de Yahshua ( SÍ , ESTOS QUE HAN COMENZADO A REESCRIBIR SUS PROPIAS REGLAS DE CULTO ), fueron quienes de repente comenzaron a interpretar la profecía en YeshaYah 53 como si se tratara de la gente de Yisrael ? ¿ Y si se les revelara que , en contraste , los antiguos sabios interpretaron a YeshaYah 53 como una profecía acerca del Mashíaj ?
Los sabios judíos pensaban antiguamente que YeshaYah 53 era sobre el Mashíaj . Es importante entender que no sólo estamos hablando de una interpretación " cristiana "; LOS SABIOS JUDÍOS DE LA ANTIGÜEDAD TAMBIÉN INTERPRETARON A YESHAYAH 53 COMO QUE SE REFERÍA AL MASHÍAJ . De hecho , el término bien conocido 59