El Significado De La Palabra " Almá "
TERCERA PARTE - PROFECÍAS MESIÁNICAS EN EL TANAJ
Ahora que se ha desbloqueado más comprensión sobre lo que está sucediendo en el capítulo 7 de YeshaYah , volvamos al significado de la palabra " almá " en el Tanaj . Para tomar una decisión sobre el significado de cualquier palabra , es necesario examinar el contexto en el que aparece , como se demostró anteriormente , y luego compararlo con todos los otros lugares donde aparece .
La palabra " almá " aparece siete veces en el Tanaj , y el significado es siempre una joven muchacha soltera . En Bereshit 24 , el siervo de Avraham , Eliezer , viene a Najor y ora para que Elohim lo ayude a encontrar la esposa adecuada para Yitzjak . Allí se describe a Rivkah : " muy hermosa , una virgen a quien ningún hombre había tocado ". Más tarde , Eliezer se refiere a ella como " almá ".
Cuando yo estaba parado junto al pozo , dije : " Que la joven ( almá ) que salga a sacar agua , y le diga : " Por favor , déjame beber un poco de agua de tu cántaro "... Bereshit 24:43
En Shemot 2 , se nos dice que la hija de Faraón sacó a Moshe del agua . La hermana de Moshe , Miriam , se quedó a cierta distancia y observó el evento . Luego , corrió hacia la hija de Faraón y se ofreció a buscar a una mujer hebrea para amamantar al bebé :
Y la hija del Faraón respondió : " Sí ". De modo que la niña ( almá ) fue y llamó a la madre del niño . Shemot 2:8
La descripción de Miriam en el pasuk 4 atestigua que era una niña soltera , ya que aún vivía con sus padres .
Tres cosas son demasiado para mí ; cuatro no puedo escrutar : Cómo hace un águila su camino sobre el cielo ; cómo hace una serpiente su camino sobre una roca ; como hace un barco su camino en alta mar ; cómo hace un hombre su camino con una doncella ( almá ). Mishlei 30:18-19
En Shir ha Shirim , se mencionan tres categorías de mujeres que vivían en el palacio del rey : Reinas , concubinas y mujeres jóvenes ( almá en plural ). Las mujeres jóvenes estaban allí para servir a las reinas , y se mantuvieron bajo leyes de pureza , que duraban un año entero . Tenían que ser vírgenes , y casarse eventualmente . Por lo tanto , el Tanaj siempre usa " almá " para una mujer soltera , que también es virgen .
Hay sesenta reinas , ochenta concubinas y un sinnúmero de jóvenes mujeres ( almá ). Shir ha Shirim 6:8
En Mizmor 68:25 , " las vírgenes ( almá en plural ) tocando panderetas " son mujeres solteras , que participaron en la procesión que acompaña al rey al lugar santo .
Otra pregunta que debe considerarse es cómo se entendió la palabra " almá " en el judaísmo antiguo . La Septuaginta es una traducción griega del Tanaj hecha mucho antes de la época de Yahshua , y tradujeron la palabra " almá " en YeshaYah 7:14 como " virgen ". La Peshitta , una traducción siriaca del hebreo realizada en el siglo II EC , también tradujo " almá " como " virgen " al igual que la traducción de la Vulgata al latín de donde saldrían nuestras traducciones .
El erudito bíblico judío Dr . Fruchtenbaum escribe que los rabinos citan a Rashi como alguien que interpreta la palabra " almá " como una " mujer joven ", y acepta que Rashi considera que la palabra en YeshaYah 7:14 se refiere a una mujer joven que una virgen . Sin embargo , Fruchtenbaum señala que es fácil entender por qué Rashi tomaría una posición diferente en este caso particular : estuvo involucrado en debates polémicos contra los creyentes , y por lo tanto tomó una posición opuesta a la que había sido aceptada hasta su tiempo para probar y refutar que el mesías era Yahshua . De hecho , tomó una posición diferente a la que él mismo tenía en un caso diferente : Rashi no siempre interpretaba la palabra " almá " como una " mujer joven ". Esta palabra también aparece en el Shir ha Shirim y en estos pasukim interpretó " almá " como " virgen ".
Y es importante tener en cuenta que los antiguos sabios judíos también tenían la creencia de que el Mashíaj no tendría un padre biológico . Esto es lo que ellos enseñaron :
" El redentor a quien levantaré de entre ustedes , no tendrá padre " ( Bereshit Rabbah de Rabi Moshe haDarshan )
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