SEGUNDA PARTE - REFUTANDO LAS MALAS DOCTRINAS CREYENTES
El último pasuk del Mizmor muestra lo que se suponía que administraban los elohim del consejo . El salmista implora al Elohim de Yisrael que se levante y " herede " a todas las naciones . La palabra morfológica por detrás de " heredar " ( najál , H5157 ) es precisamente la misma palabra morfológica utilizada para describir el juicio punitivo de Yahweh sobre las naciones en la torre de Bavel . ÉL ASIGNÓ LAS NACIONES A LOS HIJOS DE ELOHIM , Y ASIGNÓ ESOS MISMOS SERES DIVINOS A LAS NACIONES QUE ESTABA DESHEREDANDO . Los pasajes clave son :
Y su paralelo :
Cuando Elyon dio a cada nación su herencia , cuando El dividió los hijos de Adam , El asignó las fronteras de los pueblos de acuerdo al número de los malajim de Elohim . Porque la porción de Yahweh es su pueblo , Yaakov la heredad ( najalá , H5159 ) que le tocó . Devarim 32:8-9
Y cuando mires arriba al cielo , y observes el sol , la luna y las estrellas , toda la HUESTE CELESTE , no debes ser atraído a inclinarte ante ellos ni a servirles . Estos , Yahweh tu Elohim los ha repartido a otros pueblos en todas partes bajo el cielo ; pero a ustedes los tomó Yahweh y los sacó de Mitsráyim , aquel horno de hierro , para ser un pueblo de herencia ( najalá , H5159 ) para Él , como lo son hoy . Devarim 4:19- 20
Ambos pasajes asumen la realidad de otros elohim . Los dos pasajes identifican a la " hueste celeste " como los " otros dioses " ( elohim ajerim ) que no deberían ser adorados por los yisraelitas . Por ejemplo , Devarim 29 contiene frases que se encuentran en Devarim 32 , donde las naciones fueron asignadas por Yahweh a los hijos de Elohim :
... todas las naciones preguntarán : "¿ Por qué Yahweh le hizo eso a este país ? ¿ Por qué esa terrible ira ?". Les responderán : " Porque olvidaron la Alianza que Yahweh , el Elohim de sus padres , hizo con ellos cuando los libertó de la tierra de Mitsráyim ; se volvieron al servicio de otras deidades y las adoraron , deidades que no habían experimentado y que él no les había asignado . Devarim 29:24-26
Devarim 32:17 identifica a estos elohim ( las huestes del cielo y los hijos de Elohim ) como demonios : seres reales ( Heiser , " Devarim 32:17 "). Estas son piezas de madera y piedra . Los elohim no son simplemente ídolos .
Sacrificaron a demonios , que no son divinos , a deidades que nunca habían conocido , nuevas , que vinieron recientemente , que no inspiraron el respeto de sus padres . Devarim 32:17
En Mizmor 29:1 , otro pasuk que ha sufrido mucho a manos de los traductores , a los otros elohim se les ordena adorar a Yahweh :
Reconozcan a Yahweh , oh hijos de Elohim , reconózcanle a Yahweh su gloria y su poder ...
Es bastante claro a partir de este texto que YAHWEH DEBE SER ADORADO POR OTROS ELOHIM , NO AL REVÉS . El Elohim de Yisrael es cualitativamente superior . Mizmor 89:5-7 , que ya mencionamos arriba , hace eco del mismo pensamiento , y específicamente hace referencia al concilio divino . No sólo menciona a los b ' nei ha ' Elohim , sino también menciona " en los cielos " y " a su alrededor ". La razón es enfatizar que estos hijos de Elohim están en el cielo y alrededor del trono de Elohim . No son un consejo humano de jueces . Una vez más , la visión humana es completamente inadecuada .
La Función Del Malaj
Otro concepto que también necesitamos rever es el uso de la palabra " malaj ". Inclusive cuando utilizamos " malaj / malajim " continuamos aplicando un enfoque dogmatizado . Cuando pensamos en un " malaj ", nuestra mente en seguida imagina un ser con alas , PERO LAS ESCRITURAS JAMÁS DESCRIBEN A LOS MALAJIM CON ALAS . Las alas están reservadas para los keruvim y los serafim , y los malajim siempre son descritos como teniendo apariencia humana , y a pesar de que también están en los cielos , sus alas nunca son mencionadas . Pero más allá de que las tengan o no , el asunto más importante a respecto de nuestro concepto de malaj es que NO ES UNA RAZA , SINO UNA FUNCIÓN .
Un malaj es UN MENSAJERO , UN ENVIADO , no una raza especial dentro de la familia de Yahweh , la familia de dioses-espíritus , es decir , elohim-espíritus . O sea , así como ya sabemos que haSatán no es un nombre propio sino un término que significa " adversario " ( y sería mucho más esclarecedor su usamos la palabra FISCAL para entender
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