SEGUNDA PARTE - REFUTANDO LAS MALAS DOCTRINAS CREYENTES
8:5
Si este concepto es plausible de ser traducido como " malajim ", ES PORQUE LOS MALAJIM SON ELOHIM . Ellos son llamados HIJOS DE ELOHIM , y pertenecen a su familia , pero los que obedecen al Padre JAMÁS ACEPTAN LA ADORACIÓN QUE NO LES CORRESPONDE . Ellos también tienen el ruaj de Yahweh , PERO NO SON CREADORES , NI SON UNO . Los hijos son muchos , el Padre es uno . Esto se confirma porque el propio haSatán es llamado así :
Pues el Elohim de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos ... Qorintiyim Bet 4:4
En griego , la palabra utilizada es DSEÓS , nuevamente . HaSatán es sin dudas un elohim , y por ese motivo tiene el derecho de presentarse en presencia de Yahweh , en Su Concilio :
Un día los hijos de ha ' Elohim se presentaron delante de Yahweh , y el Satán vino junto con ellos . Iyov 1:6
La estructura y terminología de Mizmor 82 muestra que el Mizmor describe un concilio de seres divinos . Tristemente mal traducido , en esencia dice :
Elohim |
preside |
en la asamblea |
de Él , |
en medio |
de los elohim |
juzga |
" elo · Him , |
nitz · Tzav |
ba ·" a · dat |
" El |
be · Ke · rev |
E · lo · Him |
yish · Pot |
Los elohim ( en plural ) son llamados " hijos del Altísimo " ( b ' nei Elyon ) en 82:6 . El yisraelita ortodoxo sabía que el Altísimo es Yahweh :
... para que sepan todos que tu nombre es Yahweh , y que sólo tú eres Elyón Supremo sobre toda la tierra . Mizmor 83:18
Los elohim en plural del concilio son por lo tanto " hijos " del Elohim de Yisrael . En muchos lugares los " hijos de Elohim " son seres obviamente divinos ( por ejemplo , Iyov 1:6 ; 2:1 ; 38:7-8 ). Sin embargo , hay un pasaje , Hoshea 1:10 , que usa una frase similar referida a humanos :
El número de los del pueblo de Yisrael será como las arenas del mar , que no se puede medir ni contar ; y en lugar de que se les diga : " Ustedes no son mi pueblo ", se les llamará Hijos del Elohim Vivo . Hoshea 1:10
Los yisraelitas también en ocasiones fueron referidos como los " hijos " de Yahweh :
Entonces le dirás al Faraón : " Así dice Yahweh : Yisrael es mi hijo primogénito . Yo te he dicho que dejes ir a mi hijo , para que me adore , pero has rehusado dejarlo ir . Ahora destruiré a tu hijo primogénito ". Shemot 4:22-23
Mizmor 82 y 89 son un conjunto . El consejo de Mizmor 82 de elohim en plural sería ambiguo si fuera el único ejemplo . Sin contexto , podría parecer que Yahweh preside un consejo o grupo de jueces humanos .
Elohim preside en la gran asamblea , en medio de los jueces juzga . ¿ Hasta cuándo juzgarán ustedes injustamente , mostrando favoritismo con el malvado ? ( Pausa ) Defiendan al desvalido y al huérfano , háganle justicia al oprimido y al pobre , liberen al indefenso y al necesitado , sálvenlos de la mano de los malvados . No saben , no entienden , siguen andando en tinieblas ; todos los cimientos de la tierra tiemblan . Yo he dicho : " Ustedes son seres divinos ( elohim ), todos ustedes oh hijos de Elyón ; pero como hombres morirán , como cualquiera de los príncipes caerán ". Levántate , oh Elohim , juzga la tierra , que tú eres heredarás todas las naciones . Mizmor 82:1-8
Sin embargo , hay otro pasaje que usa el mismo lenguaje de pluralidad divina en un concilio y descarta ese lenguaje con los seres humanos . Mizmor 89:5-7 coloca el concilio de Yahweh de elohim " en las nubes ".
Tus maravillas , oh Yahweh , celebra el cielo , tu fidelidad también en la asamblea de los seres santos . Porque ¿ quién en el cielo puede igualar a Yahweh ? ¿ Quién podrá compararse a Yahweh entre los hijos de Elohim ? Él es muy respetado en el consejo privado de los seres santos , e infunde gran reverencia a todos los que están a su alrededor . Mizmor 89:5-7
Esto muestra que estos " hijos de Elohim " no son humanos ; ningún texto en la totalidad de las Escrituras hebrea sugiere que haya un grupo de jueces humanos en los cielos gobernando con Yahweh sobre las naciones .
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