PRIMERA PARTE - ERRORES DOCTRINARIOS CRISTIANOS Y JUDÍOS
haber descrito como " dos poderes en el cielo "... los qumranitas pueden considerarse una fuente contemporánea de dualismo .
Entonces , existen dos formas diferentes que puede adoptar este concepto de " dos poderes en el cielo : los poderes pueden ser opuestos ( poderes en lucha , bien contra mal ) como en el gnosticismo y en el zoroastrismo , o pueden ser complementarios . En el antiguo misticismo judío se vieron ambos conceptos :
En el Manual de Disciplina de los Rollos del Mar Muerto , el dualismo ético está resaltado audazmente : Él creó al hombre para el dominio sobre la tierra ; y le puso dos espíritus para que fijaran su rumbo hasta el tiempo establecido de su visita . Son los espíritus de la verdad y de la perversidad . En una morada de luz están las generaciones de verdad y de un pozo de oscuridad provienen las generaciones de perversidad . En la mano del Príncipe de las Luces está el dominio de todos los hijos de justicia ; en los caminos de la luz andarán . En la mano del malaj de las tinieblas está todo el dominio de los hijos de la perversidad y en los caminos de las tinieblas andarán . Y por el malaj de las tinieblas están los errores de todos los hijos de justicia ; y todos sus pecados e iniquidades y la culpa y los actos de transgresión están en su dominio de acuerdo con los secretos de Elohim para su tiempo señalado . Todas sus aflicciones y tiempos establecidos de sus problemas están bajo el dominio de su hostilidad y todos los espíritus de su porción están preparados para hacer tropezar a los hijos de la luz , pero el Elohim de Yisrael y su malaj de verdad son la ayuda de los hijos de la luz . Así como los dos espíritus de la verdad y el error compiten por el gobierno del corazón del hombre , el hombre pertenece a la buena parte de la justicia o la parte mala de la iniquidad . Desde el Rollo de Guerra , se hace bastante claro que el grupo de Qumran se sintió a sí mismo como el elegido que , aunque pocos en número , serviría algún día con los malajim como el ejército divino de Elohim , reivindicando su estado de marginado actual con una victoria al final de hora . FUENTE : Alan F . Segal - Two Powers in Heaven , Capítulo 1
Aunque los sectarios del Mar Muerto parecen ser dualistas , también creían en un Elohim trascendente sobre todos los malajim . Para ellos , cada una de las fuerzas morales , buenas y malas , tenía un capitán . El malaj de la oscuridad y el malaj de la verdad corresponderían al ruaj de la luz y al ruaj de la oscuridad . Otros documentos apocalípticos contienen declaraciones dualistas similares . Otzen , por ejemplo , señaló frases dualistas en el Testamento de los Doce Patriarcas : " Sepan , por lo tanto , hijos míos , que dos espíritus esperan al hombre : el ruaj de la verdad y el ruaj del engaño " y " Dos formas en que Elohim les ha dado Los hijos de los hombres y dos voluntades , dos lugares y dos metas ". Por supuesto , puede decirse que este dualismo es menos extremo que el de Qumran , simplemente reflejando una creencia en dos impulsos humanos internos opuestos . Las huellas de este tipo de dualismo incluso ocurren en el pensamiento rabínico donde no se las considera heréticas . Los rabinos desarrollaron su propia teoría de los dos impulsos del hombre , el impulso hacia el bien y el impulso hacia el mal . FUENTE : Alan F . Segal - Two Powers in Heaven , Capítulo 1
Pero otra fue la historia cuando el cristianismo que apenas nacía comenzó a tomar los conceptos de esta fuente , y asimilar al " malaj de la luz " con Mashíaj . El problema es que el cristianismo colocaba a Yahshua en el mismo nivel que Yahweh porque Él era el Logos , y al tener Su Nombre , era uno con el Padre .
La relevancia de la tradición del " hijo del hombre " reitera lo que ya se ha hecho evidente : el cristianismo debe considerarse como uno de los principales candidatos para el cargo de " dos poderes en el cielo ", porque la comunidad creyente confió en muchas de las tradiciones de un Malaj principal por su exaltación cristológica . Donde se desarrolló una cristología glorificada , los rabinos podrían nivelar la crítica de " dos poderes en el cielo ". La evidencia ya ha sido revisada al discutir el trabajo de Buechler y Marmorstein . FUENTE : Alan F . Segal - Two Powers in Heaven , Capítulo 1
El Monoteísmo Binitario De Los Primeros Creyentes
Larry W . Hurtado , de la Universidad de Edimburgo , usa la palabra binitario para describir la posición de la devoción cristiana temprana a Elohim , que atribuye al Hijo ( Yahshua ), una exaltación que en el judaísmo estaría reservada sólo para Yahweh , mientras aún afirmaba , como en el judaísmo , que Yahweh es uno sólo . Él escribe :
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