PRIMERA PARTE - ERRORES DOCTRINARIOS CRISTIANOS Y JUDÍOS
congregación ya que entienden la encarnación como del Padre ... Los tales son llamados patripasianos entre los Romaniyim y por nosotros sabelianos ". ( Sócrates Escolástico , Historia Eclesiástica 2:19 )
Herejías Antiguas 08 - Eusebianismo , Apolinarismo , Nestorianismo 1 . Eusebianismo ( semiarrianismo )
Dirigentes :
� Eusebio de Nicomedia († 341 ) � Eusebio de Cesarea ( c . 265-c . 339 ) � Basilio de Ancira († c . 360 ) � Gregorio de Laodicea
Información Histórica :
El semiarrianismo nace de una posición de compromiso posterior al I Concilio de Nicea , en el que se condenó al arrianismo como herejía . Muchos creyentes asumieron un punto de vista intermedio en el que permanecían en comunión con los arrianos sin adoptar el propio arrianismo .
Concluido el Concilio de Nicea ( 325 ), en el que se había condenado tanto a Arrio como a sus doctrinas , bastantes obispos quedaron insatisfechos del modo como se había procedido . Todos ellos estaban en contra de Arrio y de su negación de la divinidad de Mashíaj , pero a no pocos les disgustaba la expresión homousios ( consustancial ), aprobada por el Concilio e incluida en el símbolo de fe , temiendo que pudiera ser interpretada en un sentido sabeliano ( última etapa del monarquismo modalista ), para el que tanto el Padre como el Hijo eran una misma cosa , sin distinción alguna de persona .
Enseñanzas Características :
Bajo este vocablo se hace referencia no a una nueva doctrina o herejía concreta , sino más bien a una actitud difusa mantenida por personas o grupos disidentes en el conjunto de las discusiones acerca de la naturaleza divina del s . IV , es decir , a quienes , sin ser propiamente arrianos , no se manifestaron , sin embargo , abierta y plenamente católicos . Si el arrianismo consiste en la negación de la consustancialidad de las tres personas divinas ( principio de la trinidad ya previamente adoptado como " verdad absoluta " por los concilios ), se puede designar a los semiarrianos como a aquellos que ofrecen algunas dudas acerca de esta doctrina del dogma católico , diciendo que el Hijo no es consustancial sino solamente semejante al Padre o expresiones parecidas .
2 . Apolinarismo
Dirigentes :
� Apolinar ( c . 310-390 )
Información Histórica :
La negación de la naturaleza humana de Mashíaj hizo que las enseñanzas de Apolinar fueran oficialmente condenadas por el papa Dámaso I en los concilios celebrados en Roma en 374 y 377 , y posteriormente en el Primer Concilio de Constantinopla celebrado en 381 . En 388 sus seguidores fueron condenados al destierro por el emperador Teodosio .
Existieron comunidades apolinaristas en Constantinopla y Siria . A pesar de que los discípulos intentaron perpetuar la doctrina a la muerte de Apolinar , acaecida en 392 , alrededor de 416 la mayoría había pasado a la fe de los Concilios de Nicea y Constantinopla y el resto al monofisismo .
Enseñanzas Características :
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