PRIMERA PARTE - ERRORES DOCTRINARIOS CRISTIANOS Y JUDÍOS
2 . Modalismo ( Monarquismo Modalista , Sabelianismo , Patripasianismo )
Dirigentes :
Información Histórica :
Noeto llevó a Roma a finales del siglo II el modalismo , siendo difundido allí por sus discípulos Epígono y Cleomenes . Hipólito de Roma acusó a Calixto de Roma ( Papas ) de seguir la opinión de Noeto . Práxeas difundió este sistema por el norte de África a comienzos del siglo III . Sabelio hizo lo propio en Egipto a mediados del siglo III . Los Pentecostales del Nombre ( denominación actual ), a diferencia de la posición de Sabelio , creen que en el Tanaj Elohim se manifestó como Padre , en el B ' rit Hadashá durante su encarnación se manifestó como Hijo y desde pentecostés como Ruaj haKodesh .
Enseñanzas Características :
� Monoteístas . � Un Elohim que se revela a sí mismo en tres modos ( prosopon ) o manifestaciones . � Se destruye la distinción de personas en Elohim ; solamente hay una persona que unas veces actúa como
Padre , otras como Hijo y otras como Ruaj haKodesh . � Práxeas sostenía que Yahshua es el Elohim único que fue manifestado en carne a fin de traer salvación a la humanidad y afirmaba que el único Elohim es el Padre . Este es el principio del actual unicismo . � El monarquianismo modalista también se denominó patripasianismo , sobre la base de que fue el Padre quien padeció en el madero . � Tertuliano denuncia que los modalistas distinguían dentro siempre de una sola persona : Para ellos el Padre es el Ruaj y es Mashiaj ; el Hijo es el hombre , o sea Yahshua . � La palabra modalismo que define este tipo de monarquianismo procede de su enseñanza característica :
Elohim se manifiesta de tres " modos " diversos .
Textos Notables :
� "... el mismo Padre descendió a la virgen , nació de ella , sufrió ; él fue en realidad Yahshua ".
� " La doctrina que emana ahora de Tolemaida en la Pentápolis es impía , una descarada blasfemia contra el Elohim omnipotente , Padre de nuestros Adón Yahshua ; una absoluta incredulidad en su unigénito Hijo ...; e indiferencia al Ruaj haKodesh ". ( Eusebio , Historia Eclesiástica 7:6 )
� " El Hijo — y por lo mismo el Ruaj haKodesh — no son más que nombres , formas de hablar con las que nos referimos a un único ser " (" vox et sonus oris ": Adv . Praxeam , 7 ).
� " Que Noeto afirma que el Padre y el Hijo son el mismo nadie lo ignora . Él hace su afirmación así : " Cuando el Padre verdaderamente todavía no había nacido , era todavía denominado justamente Padre y cuando le agradó someterse a la generación y hubo nacido , él mismo se convirtió en su propio Hijo , no de otro ". De esta manera cree que establece la soberanía de Elohim , alegando que Padre e Hijo , así denominados , son uno y la misma sustancia , no un individuo producido por otro diferente , sino el mismo del mismo , el cual es denominado Padre e Hijo según la vicisitud de los tiempos ". ( Hipólito , Refutación de todas las herejías 9:5 )
� " Otros están introduciendo secretamente otra doctrina , los que se han hecho discípulos de Noeto que era originario de Esmirna y vivió no hace mucho ... Él afirmaba que Mashiaj fue el Padre mismo y que el Padre mismo nació , sufrió y murió ". ( Hipólito , Contra la herejía de un Noeto )
� " Ël ( Práxeas ) mantiene que hay un sólo Adón , el Todopoderoso Creador del universo , para así de esta doctrina de la unidad poder fabricar una herejía . Él dice que el Padre mismo descendió a la virgen , que él mismo nació de ella , él mismo sufrió y que verdaderamente él mismo era Yahshua ha Mashiaj ". ( Tertuliano , Contra Práxeas 1 )
� " Práxeas le hizo un doble servicio al diablo en Roma : echó fuera la profecía e introdujo la herejía ; puso en fuga al Paráclito y crucificó al Padre ". ( Tertuliano , Op . Cit . 1 )
� " A los que dicen que el Padre , el Hijo y el Ruaj haKodesh son la misma persona , suponiendo impíamente que los tres nombres se refieren a una y a la misma persona , merecidamente los expulsamos de la
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