conjunto del fenómeno? Bernoville habla de «extraordinaires
assises populaires» (extraordinarias sesiones populares)27. El
contexto religioso de tales «sesiones populares» era el rezo del
rosario. El escritor francés no acertó a darse una explicación de
lo que en Ezkioga sucedía al tiempo del rezo del rosario. Pero
distinguió ya en julio una zona de franca inautenticidad, que
le hizo retornar a Ezkioga en octubre con el fin de aclarar su
naturaleza. En octubre establece claramente, junto a la zona ya
comprobada en julio, de verdad, de sinceridad, de sencillez, y de
piedad, otras cuyos perfiles netos describe como zonas de «histeria
mística», y otra más deformada de «comedia» y «fraude».
Después de haber visto -bastantes años después de Ezkiogalo que al presente acontece en las celebraciones de la renovación
carismática, con sus experiencias de profecía, descanso en el
espíritu, curaciones, don de lenguas, etc., nos damos cuenta
que lo vivido colectivamente en tales concentraciones de oración
en Ezkioga -al menos hasta el 15 de octubre- constituye el
comienzo de lo que ahora son las celebraciones carismáticas.
En este sentido, Ezkioga sería el precursor, o el comienzo de las
celebraciones carismáticas. Desde el 7 de julio Ezkioga es una
masa que vive -en medidas diversas- una presencia del Espíritu
desde la vivencia mariana. Evidentemente, en toda masa, las
experiencias dependen de la subjetividad del que las vive, y esto
fue muy patente en Ezkioga, donde la diversidad se expandió
desde la auténtica mística hasta la alucinación y la simulación.
La mutación entre la primera y la segunda etapa de las
apariciones parece que tuvo su manifestación comprobatoria
propia en el fenómeno de la gran luminosidad visible que sucedió
el día 828. Esta fecha cierra una etapa, y da inicio a otra. Empieza
«Ces extraordinaires assises populaires» (Gaëtan de BERNOVILLE, Les faits
étranges d’Ezquioga p. 460).
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«El lunes el prodigio fue mayor. El pueblo rezaba devotamente el rosario. Más
he aquí que aparece un gran resplandor que llegaron a ver muchas personas,
distinguiendo a la Virgen Dolorosa, con la espada clavada en el pecho y en
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