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Universidad Veracruzana
Facultad de Psicología
Sujeto, educación y sociedad
Ensayo: sesión 2
Elaborado por: Irvin Nathanael Guerra Ochoa
La escuela actual con bases teóricas para su buen funcionamiento.
En la escuela actual de México, en cuento a mi experiencia me he dado cuenta que
se intenta seguir la reforma educativa al pie de la letra, sin embargo se dejan de
lado la bases teóricas que hicieron que tanto la pedagogía como la psicología
educativa hicieran de la escuela actual lo que, el ser laica, el ser más libre y no
dependiente de la política o la religión. Además otro aspecto importante es que las
escuelas que si se basan en una teoría no son para todo el público ya que suelen
ser caras y no son escuelas públicas. Cada escuela pública tiene distintos recursos
pero si se pueden lograr escuelas públicas basadas en alguna teoría.
Los fundamentos teóricos que dieron pauta a una nueva educación comenzaron en
el siglo XX en donde surgieron grandes autores. Pero (García et al., 2014) nos dice
que en 1833 es cuando la educación y más en específico la educación primaria se
hizo obligatoria y gratuita, esto por la ley de Guizot en donde nos decía que la
enseñanza a nivel primaria estaba hecha para darle moral al pueblo. Entonces aquí
ya se hablaba de como la sociedad influía en la educación, sin embargo la
educación aun no era para todos, ya que los de menos recursos aunque fuera
gratuita trabajaban y por esa razón no podían asistir a la escuela.
Cuando comenzó la etapa de la nueva escuela en el mundo distintos autores que
realizaron su teoría defendían distintas posturas de la educación, en donde
Montessori sobresalió de entre ellos ya que no solo defendía a la educación en sí,
si no que apoyo a la inclusión de los niños. Mientras que autores como Ferrer
Guardia en donde (Seiz Rodrigo, 2006) nos comenta que para él la educación era
considerada un problema político el cual estaba sometido a los intereses del estado
y la economía del mismo, entonces la educación iba guiada por los intereses del
estado, entonces Ferrer hacía de la escuela una parte donde el niño podía salir de
la rutina que el estado proponía, pero enseñándoles los problemas económicos o
los problemas que hacían las religiones, entonces (González Monteagudo et al.,
2001) nos dice que la pedagogía de Ferrer va encaminada por una enseñanza