¹ 6 ( 13 ) 2016
тұжырымын жасап , қоғам туралы ілімді , этика мен эстетиканы , этнопедагогиканы дамытты . Фараби мұрасының ішінде этнопедагогика үлкен орын алады . Ол этиканы жақсылық пен жамандықты ажыратуға мүмкіндік беретін ғылым деп қараса , этнопедагогиканы халықтың әдет-ғұрып , салт-дәстүрін кейінгі ұрпаққа жеткізетін ілім деп санады . Бұған оқу , білім алу , тәрбие беруді жатқызады . Ұлы ойшылдың осындай этикалық ойларынан терең гуманизмнің лебі еседі , ол адам баласын жаратылыстың , бүкіл жан иесі атаулының биік
Ôèëîñîôèÿ
шоқтығы деп түсінді . Бірақ жамандықты жақсылық жеңгенде ғана адам баласы игі мұратына жетеді деп қорытынды жасайды . Сонымен Фараби көзқарастарында әсіресе оның ішінде білім , ғылым , тәрбие , еңбек пен еңбек тәрбиесі , адамгершілік , игілік туралы ой-пікірлерінің маңызы әлі күнге дейін өз маңыздылығын жойған жоқ . Қайта оның көзқарастарының мазмұны қазіргі заман талабына сай қайта түлеп , жаңа көрініс алуда . Сондықтанда жаңа теориялық жағынан мазмұн алары сөзсіз .
ӘДЕБИЕТТЕР .
1 . Көбесов А . Әл-Фараби . Алматы , 1971 . 2 . Машанов А . Әл-Фараби . Алматы , 1970 . 3 . Қазақ әдебиеті . Энциклопедиялық анықтама- Алматы , 2010 . 4 . Қазақ совет энциклопедиясы . Алматы , 1973 , II-том . 5 . Есім , Ғ . Фалсафа тарихы : Оқулық-хрестоматия / Алматы , 2000 . 6 . Әль-Фараби . Философиялық трактаттар / Алматы : Ғылым , 1973 . 7 . Қазақ даласының ойшылдары ІХ-ХІІ ғғ .: Қорқыт . Әль-Фараби . Ж . Баласағұн . М . Қашқари . Қ . А . Иассауи / Жауапты ред . Ә . Нысанбаев . - Алматы : Ғылым , 1995 . 8 . Әлемдік философиялық мұра . 20 томдық . Т . 4 . Әль-Фараби мен Ибн Сина философиясы / Құраст . Т . Ғабитов , Ғ . Құрманғалиева ; Алматы : Жазушы , 2005 . 9 . Нысанбаев Ә . - Шығармалар жинағы : 10 томдық . Т . 4 ., Ғыл . ред . Астана , 2007 . 10 . Әлемдік философиялық мұра . 20 томдық . Т . 19 ., Қазіргі мұсылман философиясы / Құраст .: Ә . Нысанбаев ; Д . Кенжетай , Г . Құрманғалиева , Н . Сейтахметова . - Алматы : Жазушы , 2008 .
18