Ethnológica 02 (2018)
Mónica Yriart
de materias tóxicas o peligrosas en territoríos indígenas. Qué mina o
construcción significativa no dispone tóxicos a los territoríos, ríos y aire de
su localidad? ¿Qué operación industrial agrícola no los dispone? ¿Qué línea
eléctrica o carretera? ¿Qué minería artesanal?
• La explotación de los recursos naturales que privaría a los
pueblos de la capacidad de usar otros recursos necesaríos para su
subsistencia 26 . El ejemplo por excelencia es el agua
• El traslado o desplazamiento .
Estos criteríos indican en nuestra opinión, la aplicación del derecho
al Consentimiento es la regla, mientras la Consulta Previa, que involucra la
imposición forzada de proyectos, aplica excepcionalmente a las actividades
más innocuas.
Esta configuración prevista por los sistemas interamericanos y de
las Naciones Unidas no es indulgencia o complacencia. Necesariamente
la confiscación forzada o la transformación forzada del hábitat territorial
destruye la cultura histórica fundamentada en el territorío ecológico
específico. La Consulta de Iquitos de 2015 sobre el proyecto “Hidrovía Ríos
Marañón y Amazonas” es un ejemplo. El proyecto a gran escala se dirige a
convertir los ríos naturales en pistas de tránsito de naves de alta velocidad y
tamaño, dragando y permanentemente alterando sus cauces, flora, fauna, y
eco-sistemas acuáticas y terrestres. Los ríos eran el centro ancestral cultural,
social, económico, de subsistencia y espiritual de un sinnúmero de pueblos
indígenas ribereños. El proyecto fue impuesto sobre ellos, contrarío a su
voluntad expresada y sin opción de que quedaran con el sustrato de su
existencia étnica y cultural 16 . Otra destrucción ahora en curso involucra
pueblos Achuar y Quechua, contaminados y enfermos a raíz de 40 años
de industria petrolera en su territorío en el Lote 192 del Departamento de
Loreto. Suplicaron ejercer el consentimiento sobre un contrato de 30 años
más. Nadie les dio razón.
Escribieron en su Acta de Evaluación Interna de la Consulta Previa:
“La actividad petrolera que ya existe en nuestros territoríos ha dejado
destrucción y tristeza, ha violado nuestros derechos, ha maltratado a
nuestros ancestros, hijos, madres y ancianos, los sabios y sabias del pueblo;
16 Los Kukamas, por ejecmplo, se oponían al proyecto desde el inicio A pesar de sus esfuerzos jurídicos,
lograron solo a una Consulta previa, y perdieron el río, centro de su cultura. R. Casternoque Torres,
E. Flores Simón, ¿Por qué el temor de las comunidades kukamas del Marañón al proyecto Hidrovía
Amazónica? Servindi Servicios de Comunicación Intercultural, 19 julio 2015; C. Ecuador, Nuevo
logro judicial del Pueblo indígena Kukama Red Eclesial PanAmazónica, 3 de mayo, 2015.
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