En Redes Ceilac No. 3 | Page 19

Año 2 . No . 3 Junio , 2018

Depósito legal AR2017000223

En Redes Ceilac

Número 10065

Año 2 . No . 3 Junio , 2018

La perspectiva de la educación de la liberación se ubica en una horizontalidad de las relaciones humanas y que , por tanto , implica el diálogo y la continua reflexión acerca de la propia realidad a lo largo del proceso educativo . Se considera liberación porque pretende una suerte de reencuentro de los seres humanos con su dignidad de creadores y participantes activos en la cultura que los configura .
En esa búsqueda , el ser humano , por su propia naturaleza llena de inquietudes y deseos , participa , dentro de un ámbito conformado , en un ambiente de aprendizaje permanente que lo estimula a inquirir constantemente al equilibrio del orden psico-socio-vital , en la cual , la educación no tan sólo hace el papel de proceso de transmisión de conocimientos , sino que representa el más dignificante e importante de los procesos de la formación humana .
Donde cada etapa de la vida tiene su propio significado y le permiten al hombre despejar el camino que lo guíe a su incorporación definitiva y favorable al campo de trabajo y a la sociedad en que se encuentra inmerso . Además la educación permanente hace que el individuo se enfrente a su propia realidad con las herramientas que dan el conocimiento y el saber de ésta .
Este nuevo sistema de educación desecha la idea de que el aprendizaje se efectúa principalmente por medio del estudio formal , dentro de currículum reglamentado , y establece el principio de que la educación combina el aprendizaje y la acción , que une el estudio , con la experiencia y la actividad . Reemplazar el sistema de aprendizaje centrado en las instituciones por el centrado en el individuo equivale a revisar todo el sistema educativo .
Metódica
En este proceso , subyace la liberación en contraposición a la pedagogía bancaria , de la que somos presos desde nuestros inicios en la educación lo que nos limita la posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos , fomentando la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se nos están enseñando .
El paradigma asumido para la investigación fue el interpretativo fenomenológico , que según Leal ( 2005 ), se interesa por la interpretación , la comprensión y la búsqueda del significado de las experiencias de vida social . Es decir , trata de comprender a las personas en el marco referencial de estas . Las investigaciones basadas en la fenomenología tratan de profundizar en el problema de la representación del mundo y para ello , se trabaja en base a un lenguaje descriptivo , que tiene la finalidad de hacer evidente la experiencia humana , a través de la reflexión y así , cubrir las formas auténticas de los propios pensamientos .
La investigación estuvo enmarcada en el enfoque cualitativo que según Sandín ( 2003:123 ) “ es una actividad sistemática orientada a la comprensión en profundidad de fenómenos educativos y sociales , a la transformación de prácticas y escenarios socio educativos , a la toma de decisiones y también hacia el descubrimiento y desarrollo de un cuerpo organizado de conocimientos ”.
La investigación cualitativa parte de la realidad social de los individuos investigados , se analizan dichos sujetos en su contexto , en otras palabras de acuerdo a lo descrito por González Rey ( 2007:58 ) “ El investigador va construyendo de forma progresiva , y sin seguir ningún otro criterio que no sea su propia reflexión teórica , los diferentes elementos relevantes que se irán configurando en el modelo sobre el problema estudiado ”. La investigación cualitativa implica la inmersión del investigador en el campo de la investigación , considerando éste como el escenario social en que tiene lugar el fenómeno estudiado dentro de todo el conjunto de elementos que lo constituyen y que , a su vez , están constituido por él .
Por otra parte de acuerdo con Villegas y Col . ( 2013 ) la dimensión ontológica desde el paradigma interpretativo , implica que el mundo funciona empujado por múltiples realidades que son socio psicológico y forman un todo conectado , de tal forma que sólo pueden entenderse de este modo . Se considera la realidad como dinámica , global y construida en un proceso de interacción . En la dimensión epistemológica , la relación entre el conocedor y lo conocido , es interdependiente .
La citada autora , refiere que los valores desempeñan un papel fundamental en la comprensión del mundo , debido a que modifican y median en la comprensión . En cuanto a la lógica , en el enfoque cualitativo ; los eventos se conforman mutuamente y pueden descubrir relaciones multidireccionales . En este paradigma a la dimensión teleológica le interesa el descubrimiento de proposiciones relevantes a través de una atenta observación e inspección de los patrones que se derivan de los datos . Se fija en las realidades multidireccionales y mutuamente modeladas con el fin de interpretarlas y extraer características individuales . El investigador busca descubrir o develar proposiciones .
Método
El método según la UBA ( 2015:42 ) plantea de manera explícita que permite “ la recolección de información en el terreno y teniendo como informantes a los integrantes de una comunidad .” Según el tipo de investigación se especifica el método , funciones y procedimientos utilizados para alcanzar los objetivos que se desarrollan en pertinencia con el paradigma interpretativo . En este orden de ideas la UBA ( 2015:79 ) señala que el método Hermenéutico :
Es el arte de interpretar textos para fijar su verdadero Sentido . Es un método que consiste en interpretar y descubrir los significados de las cosas , los escritos textos , gestos ; conservando su esencia dentro del contexto del cual forma parte . Hermenéutica es Sinónimo de comprender .
Por lo tanto el método hermenéutico pretende explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el cual acontece el intérprete debe desprenderse de su tiempo , de sus juicios personales , e intentar lograr una contemporaneidad con el texto de referencia y el autor mismo interpretándolos . A si mismo aquel que se dedica a interpretar y desvelar el sentido de los mensajes , haciendo que su comprensión sea posible y todo mal entendido evitarlo , favoreciendo su adecuada función normativa .
Procedimiento
El procedimiento según la Universidad Bicentenaria de Aragua ( 2015:65 ), expresa , “ se describe y explica cada etapa o fase del procedimiento a seguir o seguido para ejecutar la investigación , señalando cada una de las técnicas , así como el producto de cada fase ”. En ese sentido , las fases en relación al trabajo de campo son :
Fase I . Preparatoria : La cual consistió en la lectura , análisis e interpretación dela documentación obtenida de diversas fuentes libros , revistas , trabajo de grado , fuentes electrónicas entre otros . A los fines de dar sustentación argumentativa a la situación objeto de estudio ..
Fase II . De Campo : Correspondió al escenario donde ocurre el estudio ya que el investigador debe conocer y saber cuál de esos lugares es el más idóneo para su investigación , puesto que forma parte de él .
En tal sentido , se efectuó el estudio con cinco ( 05 ) informantes y actores sociales conformado por un ( 01 ) Coordinador , ( 02 ) Docentes y dos ( 02 ) Estudiantes de la Carrera de Educación Integral del Instituto Universitario Monseñor Arias Blanco , Núcleo Maracay . La experiencia investigativa está focalizada en el encuentro fenomenológico hermenéutico de la vivencia como expresión del universo simbólico de los docentes . A partir de esta situación se intuye , indaga y se devela toda realidad que propenda a las significaciones postulantes de la posible teoría .
Igualmente , en esta fase se describieron las técnicas que se utilizaron , en este caso la observación participante y la entrevista en profundidad . La observación participante según Hurtado ( 2008:71 ), consiste en “ observar e interpretar para obtener información mediante contactos directos , en una situación particular y tratando de reducir al máximo las distorsiones ”. La entrevista en profundidad es definida por Duarte y Parra ( 2014:92 ) como la “ relación cara a cara duradera , activa , usualmente utilizada con un guion de preguntas abiertas como instrumento . Es flexible , dinámica , no directiva “. Como instrumentos se emplearon el diario y las notas de campo que según Albert ( 2006:38 )
Recibido Aceptado Páginas
Abril , 2018 Mayo , 2018 6
19