Depósito legal AR2017000223
Número 10065
En Redes Ceilac
Año 3. No. 1
Junio, 2019
LA CIUDADANIA E IDENTIDAD NACIONAL
Autor: José Agüero
RESUMEN
Este trabajo tiene como objetivo fundamental dar a conocer como se ha perdido
nuestra identidad nacional, lo que afecta nuestros valores originando que la
ciudadanía se vea afectada, en este sentido a través de la investigación se hace
un análisis sobre la ciudadanía e identidad nacional, a fin de sugerir la
implementación de estrategias por parte del Estado Venezolano, que permita
rescatar nuestras tradiciones originaras sin que se vean influidas por culturas
extranjeras que puedan afectar de forma directa o indirecta nuestras tradiciones y
por ende nuestra ciudadanía, manteniendo así nuestra cultura sin que se vea
afectada por culturas y tradiciones extranjeras que afecten nuestra identidad
nacional. El presente trabajo se realizó bajo la modalidad de una investigación
documental, aplicándose un método analítico y sintético, se implementó la técnica
de observación documental. Concluyéndose que la ciudadanía e identidad
nacional es un problema de todos y debemos atacar desde diferentes puntos.
Recomendando al Estado, la familia, la sociedad y las organizaciones no
gubernamentales, la implementación de métodos que eviten la perdida de nuestra
identidad nacional que no afecte a la ciudadanía y así gozar de los derechos
civiles que nos corresponde como ciudadanos.
Palabras clave: Ciudadanía, Identidad Nacional, Tradiciones, Culturas, Derechos
Civiles
SUMMARY
This work has as its fundamental objective to make known how our national
identity has been lost, which affects our values, causing the citizenship to be
affected, in this sense through the investigation an analysis is made about the
citizenship and national identity, to purpose of suggesting the implementation of
strategies by the Venezuelan State, which allows rescuing our original traditions
without being influenced by foreign cultures that may directly or indirectly affect our
traditions and therefore our citizenship, thus maintaining our culture without being
see affected by foreign cultures and traditions that affect our national identity. The
present work was carried out under the modality of a documentary investigation,
applying an analytical and synthetic method, the documentary observation
technique was implemented. Concluding that citizenship and national identity is
everyone's problem and we must attack from different points. Recommending to
the State, the family, society and non-governmental organizations, the
implementation of methods that avoid the loss of our national identity that does not
affect the citizenship and thus enjoy the civil rights that correspond to us as
citizens.
Keywords: Citizenship, National Identity, Traditions, Cultures, Civil Rights
Introducción
En América Latina hay una profunda costumbre de interés en lo que respecta a la
identidad nacional de parte de estudiosos y escritores intelectuales, que se
encuentran trabajando en todas los diferentes naciones del hemisferio. Los
psicólogos, sociólogos y psicólogos sociales también se han fijado recientemente
en el tema. Aun cuando no es el propósito hacer un repaso absoluto de dicho
aporte, si pensamos que tratar de cubrir una muestra representativa de estudios
empíricos recientes nos permite obtener interesantes puntos de vistas en el
estado actual del debate académico sobre el tema. Esta muestra será limitada a
trabajos publicados a partir de 1985. Sin embargo, antes de entrar a estudiar los
distintos trabajos realizados sobre identidad nacional en América Latina, es
necesario que nos detengamos un poco a tratar de obtener un acuerdo más o
menos claro en lo que entendemos por identidad y nación, términos ambos
altamente problemáticos y aun más problematizados.
Según Isidoro Cheresky (2006), la ciudadanía es el término de propiedad que un
individuo posee hacia una sociedad establecida en la que participa. En la
costumbre occidental el ciudadano es un cúmulo de atributos legales y a la vez un
individuo de la comunidad política La ciudadanía siempre ha sido de gran
significado para el país y sus disposiciones de progreso en general, cuando la
ciudadanía no participa en la toma de decisiones, la mayoría de veces, las
actuaciones del estado son erróneas, llegando incluso a afectar drásticamente la
ideología del país, sea directa o indirectamente. Ser ciudadano es tener bien
entendido el significado de identidad y pertenencia en la zona donde se vive
socialmente, en el hábitat donde se desarrollan los individuos con
responsabilidad, derechos y obligaciones. En el Consejo Europeo es cada vez
más consciente de que términos como ciudadano y ciudadanía no son estables ni
admiten una definición única. El término ciudadano puede definirse en términos
generales como una persona que habita dentro de una sociedad.
La Ciudadanía
El termino ciudadano proviene del romano “civis” y éste de “civitas” ciudad o
conjunto de habitantes. Para los griegos la ciudad era lo más importante.
Pertenecer a ella le hacía ciudadano. Pertenecer a la Polis (ciudad). Se vivía para
la Polis, mostrando interés en ella. El peor castigo era el exilio: ser expulsado de
la ciudad.
Por otro lado para los romanos la ciudadanía era un “honor”. Era un honor ser
“ciudadano romano”. El mayor aporte del Imperio Romano ha sido el Derecho,
para los griegos, así como para los romanos, la ciudadanía se definía en términos
de obligaciones y derechos. El derecho a la ciudadanía estaba restringido a un
grupo de la población: los hombres libres. En los estados donde predominaba el
régimen feudal o monárquico el concepto utilizado es el de súbdito, que no es
más que aquel que habita dentro de los límites del feudo o reino. A diferencia del
ciudadano griego o romano, en este caso los derechos se limitaban a la nobleza.
Un ciudadano es considerado como una persona miembro de un estado titular
de los derechos que ésta brinda sometido a sus leyes. Es un concepción
sociopolítico y legal de significado variable usado desde hace mucho tiempo y a lo
largo de la historia, aunque no siempre de la misma manera. En la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), se liga el concepto
de derechos con ciudadanía y se afirma que los derechos del hombre son
naturales, inalienables y sagrados, y que todos los hombres nacen libres e
iguales. El Diccionario Julio Casares señala el término como el que está en
posesión de los derechos de la ciudadanía. También define el adjetivo ciudadano
como natural o vecino de una ciudad, o perteneciente a una ciudad.
Según Jordi Borja (2001), la ciudadanía es un status, es decir, un reconocimiento
social y jurídico por el cual una persona tiene derechos y deberes por su
pertenencia a una comunidad, en general, de base territorial y cultural. Los
"ciudadanos" son iguales entre ellos, en la teoría no se puede distinguir entre
ciudadanos de primera, de segunda, etc. En el mismo territorio, sometidos a las
mismas leyes, todos deben de ser iguales. La ciudadanía acepta la diferencia, no
la desigualdad.
En este mismo sentido continua diciendo Borja en su conferencia que la
ciudadanía se origina en las ciudades, caracterizadas por la densidad, la
diversidad, el autogobierno, las normas no formales de convivencia, la obertura al
exterior,... Es decir, la ciudad es intercambio, comercio y cultura. No es solamente
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