El Gúegüence El Gueguence como manifestación lúdica sincrética | Page 15

El Güegüence como manifestación Lúdica Sincrética la zona maya los santos y su culto mantuvieron mucho más elementos precolombinos que en la zona de los aztecas. Además, los mayas aspiraron continuamente a reconquistar la autonomía política y recuperar el monopolio de las ceremonias religiosas, que habían perdido a causa de los conquistadores y sacerdotes españoles. Estas intenciones tomaron varias veces la forma de rebelión militar. La aplicación de la teoría de Nutini en el área de los mayas es principalmente una hipótesis para una investigación complementaria en el futuro. Nutini funda sus resultados en amplias fuentes históricas y en el material conseguido en su trabajo de campo. Una investigación más profunda sobre la zona maya requeriría una concentración en un área geográficamente delimitada. Para analizar más exactamente los elementos provenientes de las religiones indígenas y de la religión católica sería necesario profundizar más en el catolicismo de la época colonial y en la religión maya. Además, el análisis detallado del proceso de sincretismo requeriría una utilización amplia de documentos históricos. Esto sería necesario también para analizar cuáles son realmente los elementos precolombinos y cuáles las influencias de la conquista, con el fin de evitar los errores de algunos antropólogos entusiasmados por la búsqueda de reliquias precolombinas en las religiones indígenas. Breves notas sobre el Teatro Prehispánico De no ser por Bartolo Zis, indio del pueblo guatemalteco de Rabinal que en 1850 escribió la primera obra completa conocida del teatro-danza de los mayas, y por el abate francés Charles Ettiene Brasseur de Bourborg, quien fue administrador eclesiástico de los indios de Rabinal, muy poco sabrían las culturas occidentales de las expresiones teatrales de los indígenas mayas prehispánicos; en febrero de 1851 Brasseur imprime en México, en francés y español, las cuatro Cartas para servir de introducción a la historia de las antiguas naciones civilizadas de México, dedicadas al Duque de Valmy. Aunque en la primera de ellas asegura que es él quien da a conocer la obra del padre dominico Fray Francisco Ximénez, que estuvo a cargo del curato de Rabinal por diez años, Adrián Recin