Nuestro Ruaj Es La Puerta Del Cielo Nuestro ruaj es la " puerta del cielo " vista en Bereshit 28:17 . Los pasukim del 17 al 19 dicen : " Esto no es otra cosa que la casa de Elohim , y ésta es la puerta del cielo (...) Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-El ". BET-EL , LA CASA DE ELOHIM , ES LA PUERTA DEL CIELO . Efesiyim 2:22 dice que el Tabernáculo de Elohim está en nuestro ruaj . En otras palabras , nuestro ruaj es Bet-El ; es la casa de Elohim , Su habitación .
Bereshit 28:12 dice : " Había una escalera que estaba apoyada en la tierra , y su extremo tocaba el cielo ; y los malajim de Elohim subían y descendían por ella ". En Bet-El había una escalera que tocaba el cielo . Por esta razón , Bet-El fue llamada la puerta del cielo . En Yahanan 1:51 el Adón se identificó a Sí mismo como la escalera que toca el cielo : " Veréis el cielo abierto , y a los malajim de Elohim subir y descender sobre el Hijo del Hombre ". Por un lado , el Adón Yahshua está en el cielo , pero , por otro , Él está en nuestro ruaj . Como una escalera , Él toca el cielo por un lado y nuestro ruaj por el otro lado . Por medio de Él , nuestro ruaj y el cielo están conectados . Ahora nuestro ruaj es la puerta del cielo .
Disfrutar El Reposo Al Volvernos A Nuestro Ruaj Para Disfrutar Del Cuidado Brindado Por Mashiaj Como Sumo Sacerdote Y La Provisión Del Trono De La Gracia
El Adón Yahshua ha Mashiaj , nuestro Sumo Sacerdote , y el Trono de la Gracia , están en el cielo . En el trono de la gracia hay misericordia y gracia para el oportuno socorro ( Ivrim 4:16 ). Cuando recibimos misericordia de parte de Elohim y hallamos gracia para satisfacer nuestra necesidad oportuna , tenemos reposo . Experimentamos este reposo cuando nos volvemos a nuestro ruaj , porque nuestro nuevo ruaj está conectado al cielo . Además , Mashiaj , nuestro Sumo Sacerdote , se compadece de nuestras debilidades y nos suministra todas nuestras necesidades . Él se ocupa de todas nuestras necesidades .
El trono de la gracia es la fuente de nuestra provisión . Este trono es el trono de Elohim y del Cordero visto en Hitgalut 22:1 . De este trono sale un río de agua de vida , resplandeciente como cristal . El árbol de la vida crece a uno y otro lado del río de agua de vida y suministra vida como alimento ( pasuk 2 ). Nosotros recibimos misericordia y hallamos gracia para que tengamos la provisión de vida . Como resultado de eso , disfrutamos del reposo .
El reposo que queda para el pueblo de Elohim está en nuestro ruaj . Además , nuestro ruaj está conectado al cielo . Por tanto , Mashiaj toma cuidado de nosotros como nuestro Sumo Sacerdote , y el trono de la gracia de Elohim nos da la provisión en nuestro ruaj . En nuestro nuevo ruaj , recibimos misericordia , hallamos gracia y disfrutamos la provisión oportuna . Éste es nuestro reposo .
Nuestro Ruaj Es El Lugar Santísimo En Nuestro Interior
Ivrim 10:19 dice : " Así que , hermanos , teniendo firme confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Yahshua ". El Lugar Santísimo es nuestro ruaj . Podemos decir esto porque este pasuk dice que tenemos confianza para entrar en el Lugar Santísimo . Los expositores de las Escrituras están de acuerdo de que el Lugar Santísimo es el tercer cielo . Pero si el Lugar Santísimo es el tercer cielo , ¿ cómo podemos entrar en él ? El Lugar Santísimo en este pasuk se refiere a nuestro ruaj . Cuando estamos en nuestro ruaj , estamos en el Lugar Santísimo . Nuestro ruaj está conectado al cielo ; por tanto , cuando estamos en nuestro ruaj , estamos en el cielo .
El Velo Fue Rasgado Para Que Podamos Entrar En El Lugar Santísimo
El pasuk 20 dice : " Entrada que Él inauguró para nosotros como camino nuevo y vivo a través del velo , esto es , de Su carne ". En el Tanaj había un velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo ( Shemot 26:33 ). Según Yahanan 1:14 el Adón Yahshua como Palabra se hizo carne . En los pasukim de Ivrim y Yahanan , la expresión carne se refiere a la humanidad . Ivrim 10:20 habla del velo de Su carne . Esto quiere decir que , en nosotros , nuestra carne es el velo . El Lugar Santísimo es nuestro nuevo ruaj , pero existe una barrera , nuestra humanidad caída , nuestro viejo hombre , que nos separa de nuestro nuevo hombre . Nuestra humanidad caída es el velo más grueso y nos separa de Elohim , porque el alma insiste en hacer LO QUE SIEMPRE HA HECHO : VOLVERSE AL VIEJO RUAJ , y ese ruaj ha quedado únicamente en contacto con los espíritus malignos . De manera que sólo obedecemos a nuestra carne y las tentaciones del Enemigo . POR TANTO , NUESTRA CARNE TIENE QUE SER RASGADA . Esto es representado por el velo en el templo que fue rasgado en dos , de arriba abajo , cuando el Adón murió en el madero ( MattiYah 27:51 ).
Ivrim 10:21 dice : " Teniendo un gran Sacerdote sobre la casa de Elohim ". Este gran Sacerdote está en nuestro ruaj , el Lugar Santísimo . Cuando consideramos los capítulos 4 y 10 , podemos ver que nuestro ruaj hoy es el Lugar Santísimo . Además , nuestro viejo hombre es el velo que tiene que ser rasgado . Hay reposo en el Lugar Santísimo , en nuestro ruaj . El Adón es nuestro Sumo Sacerdote que lleva nuestro caso en el Lugar Santísimo . Además , el trono de la gracia que nos suministra y nos da reposo también está en el Lugar Santísimo . No obstante , en nuestra experiencia , nos es fácil permanecer en el atrio o entrar al Lugar Santo , pero no nos es fácil entrar al Lugar Santísimo . Esto se debe a que hay un velo entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo . Este
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