sentimientos de Shaúl . Él también creía que era mucho mejor para todos dejar de lado cualquier atadura que los estorbara de colocarlo en el primer lugar , pero también Él sabía que era una imposición que los hombres , en su mayoría , no conseguirían aplicar . Por eso , en su misericordia , lo declara como sugerencia , no como imposición .
En nuestros mensajes acerca de la autoridad de Elohim , recalcamos el profundo significado de que el Adón Yahshua nos confíe Su nombre ; lo mismo sucede cuando Elohim nos confía Su palabra . Supongamos que alguien está pasando por dificultades y le recomendamos que hable con cierta persona y le aseguramos que respaldaremos todo lo que ella diga y que sus palabras se pueden considerar como nuestras . Este es un compromiso muy arriesgado que podría traernos serias consecuencias . ¿ Confiaríamos en esta persona si supiéramos que tiene un carácter inestable ? Podría ser como darle una chequera en blanco , firmada .
Esto es lo que sucede con los ministros de la Palabra hoy . Elohim no dicta el mensaje palabra por palabra para que lo comuniquen a fin de que otros lo memoricen . Hacer esto es fácil , sólo sería cuestión de repetir lo que Elohim nos dijera . Supongamos que el mensaje constara de seiscientas palabras ; nuestra responsabilidad acabaría al recitarlas . Pero Abba no quiere que hagamos eso . Él quiere depositar Su palabra en nuestro ser , para que después de que la absorbamos brote de nosotros como agua viva . Elohim nos da luz , un sentir y las palabras con las cuales expresarlo . El Elohim del cielo nos exhorta a que hablemos por Él en la tierra , y a la vez nos permite decir lo que pensamos . Es obvio que quien conoce a Elohim no se atreve a hablar livianamente .
La responsabilidad que tiene un ministro de la Palabra no es insignificante . Cuando una persona habla por Elohim , lo que dice pasa por sus sentimientos , pensamientos y opiniones ; así que su discernimiento tiene que ser exacto , y sus propuestas correctas , para no permitir que se filtre nada de su carne . El ministro de la Palabra debe ser depurado por Elohim a fin de que sus sentimientos lleguen a ser finos y tiernos , ya que representan los sentimientos de Elohim . Aun cuando sea su propio sentir , libre de influencias externas , debe estar unido a Elohim . Lo que Shaúl expresa en Qorintiyim Alef 7 no es insignificante .
Shaúl usa en Qorintiyim Alef 7:7 la expresión " quisiera ". La palabra griega de la cual proviene esta palabra se usa nuevamente en el pasuk 32 , y nos muestra cómo era Shaúl por dentro . Deseaba que los corintios fuesen como él . Sin embargo , al leer el pasuk 40 , nos damos cuenta de que en realidad ese anhelo procedía del Ruaj haKodesh . No se trataba de un anhelo que Shaúl hubiera podido tener por sí mismo . Lo que Shaúl quería , era lo que Elohim quería , ese debe ser el resultado de nuestra " transformación ", de nuestra mezcla con Elohim . ¡ Cuán cuidadoso debía ser Shaúl al expresar su deseo ! ¿ Qué habría acontecido si él hubiera deseado algo equivocado ? La palabra de Elohim habría sido confusa . El deseo que Shaúl tenía en su ruaj era un sentimiento muy delicado . ¿ Qué habría pasado si hubiera deseado algo erróneo ? Elohim tenía control sobre los sentimientos de este hombre , y los transformaba en los Suyos propios , mezclándose con él . Por lo tanto , cuando él deseaba algo , verdaderamente era el Ruaj haKodesh el que lo deseaba en él . Así debe suceder con cada uno de Sus hijos . Shaúl no era especial , simplemente tuvo mayor disposición de recibir lo que se le estaba dando . Debemos desarrollar esa disposición nosotros también .
Hermanos , ¿ puede el Adón usar nuestros sentimientos ? ¿ Puede confiar en nosotros ? ¿ Nuestros pensamientos están subordinados a Él ? Para que esto sea posible necesitamos ser quebrantados . No hay otra manera . Los sentimientos de Shaúl estaban completamente en las manos de Elohim . Elohim podía confiar en ellos , porque eran exactos y fidedignos . Leemos en el pasuk 12 : " Y a los demás yo digo , no el Adón ". Shaúl no percibía claramente que era el Adón el que hablaba , por eso dice que era su parecer . Sin embargo , al final dice que él tenía el Ruaj de Elohim . Realmente , el consejo de Shaúl era bueno , a fin de que las personas no anduvieran divorciándose livianamente , aunque reconocía que podía haber casos en que fuera necesario , por eso dejaba " abierta " la opción .
En el pasuk 25 él expresa claramente su parecer :
Pero con respecto a las vírgenes , no tengo mandamiento del Adón , aunque les doy mi parecer como quien ha alcanzado misericordia de Yahweh para ser fiel . Qorintiyim Alef 7:25
He aquí un hombre que había seguido al Adón por muchos años y a quien el Adón había concedido misericordia muchas veces . Esta misericordia lo había hecho fiel . Él era mayordomo de Elohim , ministro de Mashiaj , distribuidor de los misterios de Elohim y fiel ( 4:1-2 ). ¿ A qué era fiel Shaúl ? A su ministerio . Elohim le confió misterios a Shaúl y puso Su palabra en sus manos . El requisito principal para ser ministro de la Palabra es la fidelidad . Ya que Shaúl había obtenido misericordia de parte del Adón para ser un ministro fiel , podía dar su parecer . Él no había recibido ningún mandamiento de parte del Adón en este caso y , por lo tanto , no se atrevería a dar una orden ; pero debido a su experiencia como mayordomo de los misterios de Elohim y oráculo de Su Palabra , podía dar su parecer . Shaúl había recibido misericordia de parte de Elohim ; había estado en contacto con lo espiritual ; había tenido contacto con asuntos similares muchas veces y había aprendido muchas lecciones delante de Elohim . Poco a poco había adquirido experiencia , es decir , había aprendido a aplicar la Torah a la vida práctica . En esta ocasión , Shaúl no tenía mandamiento de parte del Adón ; no obstante , les habló a los corintios basándose en lo que había visto y aprendido a lo largo de los años . El dio su parecer porque no se
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