Por eso en la Congregación de hoy el resto de la ley permanece oculta para la mayoría de la gente . Ellos no lo estudian , porque no es una revelación para ellos . Hay un velo sobre sus ojos que no se quita excepto por la revelación del Ruaj haKodesh , quien sólo puede dar vida a esta Escritura . Este velo no ha sido colocado únicamente sobre los ojos de los judíos que rechazan a Mashíaj , también sobre los creyentes que rechazan la Ley , esa que debe ser escrita en los corazones y que ellos juran que ya fue abolida .
En MaAseh 2 , el velo fue quitado de los ojos de los 120 discípulos en la sala superior . Superaron los efectos de la decisión de sus antepasados . Los 120 decidieron que sí querían escuchar el resto de la revelación de Elohim . No estaban satisfechos con lo que habían oído en tiempos pasados . No estaban satisfechos con la vista parcial y la audiencia parcial . Querían que Yahshua sanara su ceguera parcial , así como Yahshua sanó al hombre nacido ciego en el capítulo noveno de Yahanan . Ellos sí querían una relación directa con Yahweh , querían la ley escrita en sus corazones , no únicamente externa . Entonces vino el derramamiento del Ruaj ., pero lo lamentable es que , con el pasar del tiempo , los creyentes fueron regresando de a poco al patrón yisraelita de Shavuot , y de tener el derecho de un acceso directo al Lugar Santo , retrocedieron asustados y se volvieron al atrio exterior , pidiendo una vez más que otros fueran sus intermediarios , y así nació el catolicismo y su representatividad . Fue superado un poco con el protestantismo , pero en seguida volvió a caer en la misma postura . Esta parece ser el comportamiento estandarizado propio de la Era de Shavuot . A pesar de que hubo avivamientos que recuperaron cosas perdidas , una vez pasados , se volvía al comportamiento de siempre : dependiente de terceros .
Ellos querían una relación indirecta con Elohim , no para un poco de tiempo , no para los comienzos , cuando todos tienen dudas y buscan la ayuda de los hermanos mayores , no , ellos querían eso PARA EL RESTO DE SUS VIDAS . Este fue y es el comportamiento tanto de los yisraelitas como de los creyentes de Shavuot . Eso es lo que ha hecho la generación de Pentecostés , sentándose en bancos de escuela eternos , escuchando a los intermediarios que han levantado para sí mismos , que les dicen las doctrinas que a cada uno le agrada escuchar , y preguntándose por qué han " cesado los dones ", cuando se han negado a usar el mayor que recibieron en su interior , que es la llave que los abre a todos .
Siempre ha sido el deseo de Yahweh guiarnos por la acción directa del Ruaj haKodesh . Esto fue representado bajo la conducción de Moshe por la columna de fuego de noche y la columna de nube de día que llevó a Yisrael en el desierto . Sin embargo , los hombres tienen una mentalidad carnal y parecen tener dificultades para escuchar la voz de Elohim . Algunos tienen corazones rebeldes que se niegan a escuchar , y otros tienen mucha idolatría del corazón que les impide escuchar .
Por esta razón , Elohim dio primero la ley en tablas externas ( en piedra y en rollos ). Pero Yahweh prefiere escribir la ley en nuestros corazones por la palabra hablada , ya que eso interioriza la palabra y la hace parte de nuestra naturaleza . Pero pocos parecen ser capaces de escuchar esa palabra , y por eso se nos ha dado un registro escrito de la palabra . Los hombres estudian esta palabra escrita ya sea con la mente carnal o por la mente espiritual , con resultados diferentes aún hoy , en que ya estamos casi terminando la Era de Shavuot / Pentecostés .
El Ruaj haKodesh no fue dado como una mejor alternativa a la ley , o como un sustituto de la ley . El Ruaj haKodesh fue dado para que pudiéramos conocer la mente de Elohim cada vez que Él habla a través de Su Palabra , QUE ES LA LEY . Las cosas que estaban escritas en el pasado estaban en gran parte ocultas a los hombres , y la comprensión de estas cosas sólo podía ser revelada por la acción directa del Ruaj haKodesh . En otras palabras , el Ruaj haKodesh es el iluminador de la ley , el que nos da entendimiento . Esto fue lo que Yahshua hizo personalmente mientras caminaba con los discípulos . Pero cuando los dejó corporalmente , el Ruaj haKodesh se convirtió en su sustituto de esta manera .
Les he hablado estas cosas mientras todavía estoy con ustedes . Pero el Consolador , el ruaj de santidad que el Padre enviará en mi nombre , ese les enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que yo les he dicho . Yahanan 14:25-26
Por lo tanto , el Ruaj haKodesh no es un sustituto de la ley , sino un sustituto de Yahshua , la Palabra . Entendiendo esto , no caeremos en ninguna de las dos trampas : legalismo o anarquía ( anomia = sin ley ). En cambio , aprenderemos a seguir la guía del Ruaj haKodesh , quien nunca nos dirá que violemos la ley de Elohim . El Ruaj puede llevarnos a violar las tradiciones de los hombres , su comprensión ( correcta o errada ) de la ley , pero no la ley como Elohim quiso que se entendiera desde el principio .
Se ha dicho que Yahshua a menudo violó la ley divina . Los fariseos creyeron esto , y lo clavaron en el madero con una acusación de blasfemia por pretender ser el Mashíaj . No pudieron encontrar otro cargo contra él . Poncio Pilatos encontró al Cordero de Elohim sin mancha , diciendo : " No encuentro culpa en Él " ( Yahanan 19:4 ). Se requería que los corderos de Pésaj estuvieran sin mancha ( Shemot 12:5 ). Si Yahshua fuera culpable de pecado , no habría calificado como el Cordero de Elohim para quitar nuestro pecado . El pecado es la anarquía :
Todo el que comete pecado también infringe la ley , porque el pecado es infracción de la ley . Yahanan 87