JUSTIFICACIÓN ES POR FE , SEPARADA DE LA OBEDIENCIA A LA LEY .
La enseñanza de Yaakov nos dice que en la fiesta de Pésaj , Yisrael recibió la revelación de que debían matar a un cordero y poner la sangre en los postes de las puertas y en los dinteles de sus casas . Escuchar esa palabra no era suficiente . Tuvieron que actuar en consecuencia para salvar a sus primogénitos de la muerte . Por lo tanto , la obediencia es el resultado de la fe , y sin obediencia , no hay fe genuina en absoluto .
Si hemos sido justificados por la fe y creemos que Yahshua ha Mashiaj murió por nuestros pecados y resucitó por nuestra justificación , entonces hemos comenzado nuestro viaje a la Tierra Prometida . Hemos dejado " Egipto ", el lugar donde estábamos atados al pecado . Ahora somos parte de la congregación , la Novia , así como los que salieron de Egipto eran parte de la Congregación en el desierto ( MaAseh 7:38 ). Esto significa que ahora somos CIUDADANOS del Reino . A los ciudadanos bajo Moshe se les permitió entrar al atrio exterior del Tabernáculo .
Había tres partes en el Tabernáculo de Moshe : el atrio exterior , el Lugar Santo y el Lugar Santísimo . Al considerarnos a nosotros mismos como el templo de Elohim , estas tres partes del Tabernáculo corresponden al cuerpo , alma y ruaj . Pero también podemos ver estas tres partes en términos de nuestro lugar actual en el Reino : Ciudadano del Reino , Sacerdote y Cuerpo del Sumo Sacerdote . ( Hoy somos un sacerdocio de Melki- Tsedeq , no un sacerdocio levítico ).
Una vez que hayamos salido de Egipto y nos hayamos convertido en ciudadanos del Reino , tenemos el derecho a ir al " Monte Sinay " para experimentar Shavuot . Esto se menciona a veces como una " segunda obra de gracia " en nuestras vidas , aunque en verdad es una sola , o una parte decurrente de la primera . Un verdadero pentecostal es aquel que puede entrar en el Lugar Santo del Tabernáculo . Sólo los sacerdotes podían entrar en el Lugar Santo , pero ni siquiera ellos podían entrar aún en el Santo de los Santos . Por lo tanto , un verdadero pentecostal es más que un simple CIUDADANO del Reino . También es un SACERDOTE del Reino . y en este sentido , aunque hemos recibido al Ruaj de forma parcial , en garantía nada más por ahora , ya deberíamos estar ministrándonos unos a otros y ministrando al mundo .
El patrón del Tanaj para esto se ve en el hecho de que todos los de la tribu de Leví eran ciudadanos del Reino , pero sólo los descendientes de Aharón eran sacerdotes . El resto de la tribu de Leví , con todo , también eran separados ( eran parte de la familia levita ) y ministraban de diferentes formas , tenían sus tareas asignadas al servicio del templo , pero no eran sacerdotes ordenados . Entre ellos estaban los qehatitas , los meraritas y los gershonitas .
Shavuot es la fiesta de la entrega de la ley . Celebra el día en que Elohim le dio a Yisrael los Diez Mandamientos en el Monte Sinay en Shemot 20 , y también el día en que Yisrael se negó a escuchar a Yahweh directamente , pidiendo que Moshe fuera su intermediario .
Ese día , Yisrael sentó un terrible precedente al negarse a escuchar la voz de Elohim directamente para sí mismos , un precedente que ha " teñido " el comportamiento en general de la gente que vendría mucho tiempo después , en la Era de Shavuot , la que estamos terminando . Querían que un hombre , un predicador profesional , escuchara a Elohim y luego les dijera lo que Él decía . Así que Elohim concedió su petición a los yisraelitas , y esta petición se trasladó a los creyentes de la Era Pentecostal , en su comportamiento . EN LUGAR DE ESCRIBIR SU LEY EN SU CORAZÓN POR SU VOZ , ÉL LES DIO LA LEY EN TABLAS DE PIEDRA . Si la gente quería escuchar la voz de Elohim , tenían que leer las tablas que no tenían vida . No entendieron que " la fe viene por el oír " ( Romaniyim 10:17 ), y que " sin fe , es imposible agradarle " ( Ivrim 11:6 ).
Ciertamente , uno puede recibir fe leyendo tablas de piedra ( o la palabra escrita , que llamamos las Escrituras ). PERO ESA FE SÓLO SERÁ VIVA A TRAVÉS DE LA ACCIÓN DEL RUAJ HAKODESH . Esto es lo que significa " la letra mata , pero el Ruaj vivifica ". Hasta las Escrituras pueden ser letra muerta , si las tomamos sin el Ruaj , y eso han sido para muchos . Pero Él también habla por muchos otros medios , como hermanos ( profecía , que no es andar haciendo predicciones sino contar las revelaciones del Ruaj ), y también las señales de los tiempos . Tampoco podemos pasar por alto esa voz directa de Elohim y aún esperar ver crecer nuestra fe . Debemos aprender a escuchar a Elohim tanto si estamos leyendo la Palabra , o escuchando a un predicador , u observando los signos de los tiempos . Lo externo en sí mismo no producirá fe en nosotros . La fe viene cuando vemos a Elohim y escuchamos su voz en esas partes externas , de la unión de las dos cosas , lo externo y lo interno .
Yahweh desea una relación personal y directa con cada uno de nosotros . Esto es lo que nos separa de aquellos que adoran al " dios desconocido ". Elohim no se contenta con lanzarnos las Escrituras y luego dejarnos que descubramos cómo vivir de acuerdo con ellas . Él opera en nosotros por medio de Su Ruaj en cada momento del día , y si sólo escucháramos , podríamos ser guiados siempre por esa voz interior , pero silenciosa .
Esto es Shavuot . Desafortunadamente , el Yisrael histórico estableció un patrón en Shemot 20 que rechazó el verdadero significado de Shavuot . Todos OYERON los Diez Mandamientos , y entonces vemos que incluso hoy en día se conoce esta parte de la ley en la Congregación . Pero el resto de la ley se le dio a Yisrael sólo de manera indirecta , ya que Moshe fue el único que escuchó el resto de la ley cuando ascendió al monte en Shemot 20:21 . 86