a efecto la administración divina y son realizadas por los servicios , los ministerios . Yahshua ha Mashiaj el Adón , el Ungido , tiene bajo su cargo todos estos ministerios . Por lo tanto , le pertenecen a Él , y son para Él . Pero ¿ cómo efectúa el Adón estos servicios ? Por medio de los dones del Ruaj . Además , el uso de estos dones depende de nuestra cooperación . Si nosotros no hablamos , si no expresamos nada de parte del Adón y para Él , el Ruaj no puede expresarse . El ejercicio de los dones lleva a cabo los ministerios , y éstos realizan las actividades . Las actividades llevan a cabo la administración de Elohim , la cual cumple Su propósito eterno .
Pero a cada cual se le da la manifestación del espíritu para provecho mutuo . Qorintiyim Alef 12:7
Los diferentes dones constituyen la manifestación del Ruaj ; es decir , el Ruaj se manifiesta en los creyentes que han recibido los dones . Esta manifestación del Ruaj es para el provecho de la congregación , el Cuerpo de Mashiaj . Las palabras " para provecho mutuo " quieren decir para que crezcan en vida los miembros del Cuerpo de Mashiaj y para que se edifique el mismo . La palabra es SUMFÉRO ( G4851 ), que implica una relación de cooperación , de mutualismo , simbiosis .
Shaúl cita algunos dones :
Porque a uno se le da palabra de sabiduría por medio del espíritu , pero a otro , palabra de conocimiento según el mismo espíritu ; a otro , fe por el mismo espíritu ; y a otro , dones de sanidades por un solo espíritu ; a otro , el hacer milagros ; a otro , profecía ; a otro , discernimiento de espíritus ; a otro , géneros de idiomas ; y a otro , interpretación de idiomas . Pero todas estas cosas las realiza el mismo y único espíritu , repartiendo a cada uno en particular como él designa . Qorintiyim Alef 12:8-11
No obstante , la manifestación del Ruaj mediante los creyentes comprende más de nueve dones .
Este pasaje omite el apostolado ( los enviados ), las ayudas y las administraciones por el Ruaj enumerados en el pasuk 28 , el ver visiones y el soñar sueños dados por el Ruaj como se ve en MaAseh 2:17 , las señales y prodigios mencionados en Ivrim 2:4 , y tres de los cinco hechos milagrosos profetizados en Mordejai 16:17-18 .
En este caso el apóstol enumeró como ejemplo solamente nueve aspectos de la manifestación del Ruaj . Entre estos nueve dones , hablar en lenguas y la interpretación de lenguas aparecen al final de la lista , porque no son tan provechosos para la edificación de la congregación :
Porque el que habla en otro idioma no le habla a la gente sino a Elohim ; porque nadie lo entiende , pues en espíritu habla misterios . En cambio , el que profetiza le habla a la gente para edificación , exhortación y consuelo . El que habla en otro idioma se edifica a sí mismo , mientras que el que profetiza edifica a la comunidad . Así que , yo quisiera que todos ustedes hablaran en otros idiomas , pero más que profeticen ; porque mayor es el que profetiza que el que habla otros idiomas , a no ser que los interprete , para que la comunidad reciba edificación . Por eso , hermanos , si yo fuera a ustedes hablando en otros idiomas , ¿ de qué provecho les sería , si no les hablara con revelación , o con conocimiento , o con profecía o con enseñanza ? (...) Doy gracias a Elohim que hablo en más idiomas que todos ustedes . Sin embargo , en la asamblea prefiero hablar cinco palabras que se entiendan , para instruir también a los demás , que diez mil palabras en otro idioma . Qorintiyim Alef 14:2-6,18-19
Todos estos nueve dones nos parecen milagrosos , Y EN SU MANIFESTACIÓN TEMPRANA LO FUERON . Cuando la gente escuchó a los enviados hablando en sus propios idiomas , FUE INSTANTÁNEO , ninguno de ellos había ido a estudiar idiomas . Ese fue un milagro . Cuando imponían las manos en otros y los curaban , era un milagro sin duda . Pero como todas las cosas en las Escrituras , ÉSTAS TAMBIÉN ERAN SOMBRAS . Por eso Shaúl dice :
El amor nunca deja de ser , pero las profecías se acabarán , cesarán los idiomas y se acabará el conocimiento . Ahora conocemos parcialmente , y parcialmente profetizamos ; PERO CUANDO VENGA LO QUE ES PERFECTO , ENTONCES LO QUE ES PARCIAL SE ACABARÁ . Qorintiyim Alef 13:8-10
¿ Y qué es lo " parcial "? ¡ SHAVUOT ! La Era Pentecostal que en la que , habiendo recibido la GARANTÍA del Ruaj , pero no Su PLENITUD , operamos parcialmente . Pero cuando lleguemos a la Era de Sukot , funcionaremos en plenitud .
Todos los dones recibidos como " milagrosos " en Pentecostés son la plenitud de Sukot :
Así que ahora vemos sólo el reflejo empañado de un espejo , pero entonces veremos directamente . Ahora mi conocimiento es parcial , pero entonces conoceré plenamente , como también me conocerán a mí . Ahora hay tres ( principios ) permanentes : la fe , la esperanza y el amor , pero el mayor de ellos es el amor . Qorintiyim Alef 13:12-13
Porque ésta es la alianza que haré con la casa de Yisrael después de aquéllos días , dice Yahweh : Pondré mis leyes en la mente de ellos y en su corazón las escribiré . Y yo seré su Elohim , y ellos serán mi
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