EK03-AERU - Arukáh v'Ejad (Restauración Y Unidad) | Page 37

AERU17 - Qué Significa Ser Restaurados
¿ Qué queremos decir cuando hablamos de la necesidad de ser restaurados ? ¿ Acaso queremos decir que nuestra salud necesita ser restaurada , o que necesitamos recobrar nuestros empleos ? No , ser restaurados es ser llevados de retorno a Yahrushalayim ; significa regresar de Bavel a Yahrushalayim . Éste es el significado correcto de ser restaurados . Por el lado negativo , dijimos que ser restaurados significa ser sacado de Bavel ; y por el lado positivo , significa ser llevado a Yahrushalayim . ¿ Ya fueron sacados de Bavel ? ¿ Han sido llevados a Yahrushalayim ? Tal vez algunos pregunten : "¿ Qué es Bavel hoy y qué es Yahrushalayim hoy ? ¿ Cómo podemos aplicar a nuestra experiencia Bavel y Yahrushalayim ?". Bien , sabemos que Yahrushalayim era el centro que reunía al pueblo en la tierra de Yisrael . Yahrushalayim era el terreno de la unidad . Allí estaba el templo , y varias veces al año el pueblo todo se reunía allí .
Las Escrituras nos dicen que una parte del pueblo de Yisrael fue llevada en cautiverio a Asiria y otra parte fue a Mitzrayim ; otros se perdieron en el mundo , pero un núcleo importante ( Yahudá ) fue llevado cautivo a Bavel . Así por lo tanto , era principalmente Bavel el territorio en el cual ellos estaban cautivos . Por lo tanto , según la tipología , Yahrushalayim representa el terreno de la unidad , es decir , el territorio designado para congregar al pueblo de Yahweh , mientras que Bavel representa división , dispersión y cautiverio . Ser restaurados de Bavel equivale a ser restaurados de toda división y caos , y ser llevados de regreso a Yahrushalayim significa retornar al terreno original , el terreno de la unidad .
El Lugar Elegido Por Yahweh
Cuando el pueblo de Elohim fue llevado a la buena tierra , según se nos relata en los capítulos 12 , 14 , 15 y 16 de Devarim , el Adón les dijo reiteradamente que una vez que entraran en la tierra de Kenaán , ellos no tendrían ningún derecho a escoger el lugar donde debían reunirse a adorar . Elohim les dijo una y otra vez que Él mismo elegiría el lugar , el único lugar , en el cual Él pondría Su nombre y edificaría Su Tabernáculo . A la postre , el lugar elegido fue Yahrushalayim . Por lo tanto , Yahrushalayim llegó a ser el lugar donde el pueblo de Elohim se reunía a adorar a Elohim , y este centro de adoración único mantuvo unido al pueblo de Elohim . Si no hubiesen tenido tal centro de adoración , después de entrar en la buena tierra el pueblo se habría dividido .
Por ejemplo , la tribu de Dan vivía en el norte , bastante alejada de Yahrushalayim . Supongamos que ellos hubieran argumentado que vivían muy lejos y que les era muy difícil transportarse hasta Yahrushalayim . Después de todo , Yahweh no está limitado por la geografía . Si Elohim estaba en Yahrushalayim , ¿ por qué no habría de estar en Dan también ? Si la tribu de Dan hubiese comenzado a hablar de esta manera , eso inmediatamente habría causado división en el pueblo de Elohim . De hecho , este fue uno de los argumentos que usaría Yerovam para inducir al pueblo a pecar , cuando la separación de los dos reinos , cuando el Reino del Norte estableció su centro de adoración .
Yahweh sabía que este problema ocurriría , y por eso , les repitió una y otra vez Su mandamiento respecto al único centro de adoración . Él les dio a entender que el pueblo de Yisrael no tenía derecho alguno a elegir su propio centro de adoración , sino que este derecho le pertenecía exclusivamente a Elohim . La Casa es Suya , y Él decide dónde la coloca . Elohim era el único que podía hacer tal elección . Yisrael no podía elegir por sí mismo , sino que debía aceptar la elección de Elohim , la elección divina . Así por lo tanto , nosotros debemos acatar aquello que Elohim ya ha elegido . No somos nosotros los que andamos por todas partes buscando una " kehila que se encaje a mis gustos ". O buscamos a la Novia , y las congregaciones de kadoshim locales , o seguiremos en Bavel . El lugar elegido por Elohim llegó a ser el centro de reuniones de Su pueblo , y éste constituye el único terreno , el terreno de la unidad .
Una Unión De Divisiones
Una vez cumplidos los setenta años de cautiverio , algunos miembros del pueblo de Yisrael que estaban en Bavel fueron avivados y tomaron la resolución de levantarse en unidad . ¿ Pero bastaba con eso ? ¡ No ! Si bien ellos experimentaron un avivamiento , todavía no habían logrado la verdadera unidad , porque la unidad en Bavel es todavía una " unión de divisiones ". Aun cuando estaban unidos en Bavel , esa unidad no hizo más que formar otra división . Si bien ellos se levantaron en unidad y había amor entre ellos , el hecho es que se amaban mutuamente dentro de una división . Puede ser que éste haya sido un verdadero avivamiento , pero jamás podríamos decir que haya sido una verdadera restauración .
¿ Por qué el pueblo de Yisrael tenía que retornar a Yahrushalayim ? ¿ Acaso no podían ellos adorar a Elohim en Bavel ? Sí , ciertamente ellos podían adorar a Elohim en Bavel ( DANIYEL LO HIZO ), y podían adorar a Elohim en Asiria y en Mitzrayim . Ellos podían adorar a Elohim en todos esos lugares , PERO LA CASA DE ELOHIM NO ESTABA
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