Algunas personas dicen : " Es demasiado complicado ser creyente , pues cuando no hay creyentes a nuestro alrededor , nos sentimos solos , pero cuando los tenemos a nuestro alrededor , ellos son una atadura para nosotros ". Éste es un concepto equivocado . Los hermanos y hermanas no nos atan , ni tampoco son un problema para nosotros ; en lugar de eso , nuestros problemas se deben a que NO QUEREMOS SER QUEBRANTADOS , Y A QUE NOS ENDURECEMOS CON EL MASHÍAJ AL NO ESTAR DISPUESTOS A SOMETERNOS A SU AUTORIDAD . Si cada hermano contemplara a sí mismo como la central del problema en lugar de lanzar la culpa sobre otros , la mayoría se resolvería rápidamente . Si no nos sometemos a la autoridad del hermano que el Mashíaj ha puesto a nuestro lado , no tendremos una buena relación con la Cabeza y , por lo tanto , no podremos orar . Debemos darnos cuenta de que si ofendemos la autoridad presente en los miembros , ofenderemos también la autoridad de la Cabeza . Cada uno de los miembros tiene la autoridad que proviene de la Cabeza . Debemos comprender que aquellos hermanos que son más avanzados y más profundos en el Mashíaj que nosotros , tienen una medida de autoridad que proviene de la Cabeza .
Todo esto vale también para los que han salido de denominaciones y se niegan a volver a ser injertados . Ciertamente salir de las denominaciones es un paso correcto , pero no deberíamos permanecer confortablemente sentados en nuestra soledad , teniendo únicamente relaciones " virtuales ". Las relaciones a través de las redes sociales son superficiales , cuando no directamente falsas . Es muy fácil " vender una imagen " a través de internet , y es válido también para nosotros . Internet es , en el sentido de las relaciones , un arma de doble filo . Si bien corremos el riesgo de ser engañados acerca de la " espiritualidad " de un hermano / a , también corremos un riego peor que ese : caer en la tentación de engañar a otros . Es demasiado fácil omitir cosas , callar datos , enterrar errores y pintar virtudes como para resistirnos , por eso las relaciones que podamos desarrollar son superficiales y falsas en un 99 %. De ninguna manera este tipo de interconexión puede ser llamado de Cuerpo o Novia . Para levantar el Cuerpo es necesario que los hermanos se comuniquen a través del ruaj , no de sus almas , como todo lo que se hace en las redes . A pesar de que realmente se pueden levantar relaciones sólidas y confiables , para poder lograrlo es necesario que los kadoshim se sometan a la Cabeza , como en todo , decididos a ser lo que Él decida que deben ser , aún en la vida virtual .
Debemos sujetarnos a la autoridad de la Cabeza y también a la autoridad de los hermanos y hermanas . Si hemos visto lo que Elohim ha dispuesto para nosotros y también la autoridad de la Cabeza en los hermanos y hermanas , y si nos sujetamos a la Cabeza y a los hermanos y hermanas , espontáneamente seremos acoplados y entretejidos juntamente con los demás , y nuestra coordinación será fuerte .
Tener Conciencia Del Cuerpo
De manera que si un miembro sufre , todos los miembros sufren con él ; y si un miembro recibe honra , todos los miembros se gozan con él . Ahora bien , ustedes son el cuerpo del Mashíaj , y miembros suyos individualmente . Qorintiyim Alef 12:26-27
Y encima de todo , lo que se agolpa sobre mí cada día : la preocupación por todas las congregaciones . ¿ Quién se enferma sin que yo me enferme ? ¿ A quién se hace tropezar sin que yo me indigne ? Qorintiyim Bet 11:28-29
¿ Qué significa tener conciencia del cuerpo ? Aunque no podemos encontrar la misma expresión en las Escrituras , según lo que nos enseñan y conforme a nuestra experiencia , existe algo que podemos llamar " tener conciencia del Cuerpo ". Los dos pasajes arriba citados abarcan respectivamente un campo muy amplio y uno reducido . El campo reducido se presenta en Qorintiyim Alef 12 , donde se nos dice que todos los miembros se duelen cuando un miembro padece y que todos los miembros se gozan cuando un miembro recibe honra ( pasuk 26 ). Esto claramente hace referencia a la sensibilidad propia del Cuerpo . Esto lo podemos entender fácilmente si observamos nuestro cuerpo . Si alguien nos golpeara la oreja , la oreja sentiría dolor y todos los demás miembros de nuestro cuerpo también sentirían dolor . No es posible que sólo la oreja sienta dolor y que los demás miembros no sientan nada . Esto es muy fácil de entender .
El campo mayor se presenta en Qorintiyim Bet 11:28-29 , donde el apóstol Shaúl expresa la preocupación que sentía por todas las congregaciones de creyentes . Su preocupación , e incluso su debilidad , se debían a la conciencia que él tenía del Cuerpo . De manera que cuando una congregación estaba débil , el apóstol lo sentía ; y cuando una congregación tenía problemas , el apóstol se ponía muy ansioso . Éste era el sentir del apóstol con respecto a las congregaciones de creyentes y con respecto a los kadoshim en particular . Él llevaba a todas las congregaciones de creyentes en sus hombros y era muy sensible con respecto a todo lo que les sucedía a las congregaciones de creyentes .
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