revelan el corazón de Elohim . Elohim sentía que no era bueno que Él estuviera solo ; Él necesitaba alguien que fuera su pareja , la Novia . Mashiaj necesita que la Novia sea Su pareja . Cuando vemos sólo al esposo , vemos solamente la mitad de la pareja , pero hay otra mitad . Tanto el esposo como la esposa necesitan estar juntos para estar completos .
Si cortamos una calabaza en dos , ninguna de las mitades es una calabaza completa . De la misma manera , sin el hombre como Su pareja , Elohim carece de un complemento . Esto significa que sin la Novia , Mashiaj no tiene una pareja que lo complemente . Elohim edificó a la mujer en Bereshit 2 para que fuese la pareja de Adam . La Novia es la pareja de Mashiaj que lo complementa . Si la Novia no existiera , Mashiaj no tendría a nadie que lo complementara . En el universo Elohim ha tenido el anhelo de hallar una pareja idónea para Su Hijo , Mashiaj ; esta pareja es la Novia . La Novia es la novia de Mashiaj que lo complementa a Él .
El Guerrero
La función de la Novia como el guerrero es pelear . El guerrero mencionado en Efesiyim 6 no es un kadosh en particular , sino la Novia corporativa . La armadura descrita en los pasukim del 10 al 20 es para cada individuo en particular , para cada piedra labrada , PERO PARA FORMAR PARTE DEL EJÉRCITO DEL CUERPO . Un soldado suelto no vence batallas , necesita estar unido al ejército , al Cuerpo . Ningún creyente espiritual como individuo puede experimentar ricamente todas las piezas de esta armadura a menos que esté en compañía y comunión con otros soldados kadoshim .
Únicamente la Novia en unidad puede experimentar todas las riquezas de la armadura de Elohim . El enemigo de Yahweh , haSatán , ha estorbado y le ha impedido llevar a cabo Su propósito . Por consiguiente , a fin de llevar a cabo Su voluntad , Yahweh tiene que hacer frente a Su enemigo , luchando una guerra contra él . Efesiyim nos muestra cómo la Novia pelea por Elohim . Elohim combate contra Su enemigo por medio de la Novia a fin de llevar a cabo Su voluntad , y por ese motivo se afirma que loa que han vencido al enemigo son los creyentes . Pero no cada uno por sí mismo , sino todos en unidad , en la Novia . De este modo , la Novia es un guerrero espiritual , que pelea por Elohim para llevar a cabo Su propósito .
La Ciudad
La ciudad es la suma de los cuatro asuntos mencionados anteriormente : el Cuerpo , el Tabernáculo , la esposa y el guerrero . La ciudad es el Cuerpo de Mashiaj en su cabal plenitud , que existirá por toda la eternidad . Mashiaj será expresado por medio de la ciudad y vivirá en ella . La ciudad es una Tabernáculo expandida . En esta era la Novia es una Tabernáculo , un templo donde Elohim puede morar , pero en la eternidad esta Tabernáculo será expandida y se convertirá en una ciudad . La ciudad es la novia de Mashiaj ; la novia y la ciudad son , de hecho , la misma entidad . La ciudad es un guerrero , pero en la eternidad , cuando el enemigo de Elohim sea completamente derrotado , no habrá tinieblas , ni muerte ni necesidad de pelear . La ciudad es la totalidad de todos los diferentes aspectos que abarca la Novia .
Con relación a la autoridad , cuando la ciudad se manifieste , la autoridad será plenamente manifestada . La autoridad puede verse en el Cuerpo , en el Tabernáculo , en la esposa y en el guerrero . Especialmente en una guerra , los que no son capaces de someterse a la autoridad no pueden ser guerreros ; los soldados tienen que someterse completamente a la autoridad . Además , una ciudad implica gobierno . En la ciudad kadosh , la Nueva Yahrushalayim , la autoridad de Elohim está firmemente establecida ; el trono de Yahweh con Su autoridad está en la ciudad ( Hitgalut 22:3 ). Elohim reina sobre las naciones por medio de esta ciudad ; y esta ciudad es el lugar desde donde Él ejerce Su autoridad . El hecho de que el Mashíaj reine por los siglos de los siglos es otro asunto relacionado con la autoridad . Por lo tanto , la ciudad denota la autoridad y gobierno de Elohim .
Es preciso que veamos que el Cuerpo , el Tabernáculo , la novia y el guerrero tienen como fin que la autoridad sea ejercida ; todos estos asuntos tienen una sola meta : que la autoridad de Elohim sea plenamente establecida para que la gloria de Elohim pueda ser expresada . En Hitgalut 21 — 22 la autoridad de Elohim es tan segura como la ciudad . Esto se logra gracias a la obra de edificación que Elohim ha venido llevando a cabo a través de los siglos . En esta ciudad está el trono de Elohim , que representa la autoridad de Yahweh , y la vida de Yahweh como contenido . Todo lo que es de Elohim está en esta ciudad ; Él puede moverse y gobernar para expresarse en esta ciudad . Por medio de este gobierno , la gloria de Yahweh puede resplandecer , y Elohim hará que todo el universo regrese a un orden armonioso para que todo el universo pueda expresar la gloria de Yahweh de una manera ordenada .
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