La Unidad De La Novia
La característica común entre el Cuerpo , el Tabernáculo , la novia , el guerrero y la ciudad es la unidad . Las Escrituras hablan de la Novia al menos de cinco maneras diferentes . Pero independientemente de cómo se presente la Novia , la característica de la Novia es la unidad . La Novia y la edificación del Cuerpo de Mashiaj debe ser una sola entidad a fin de expresar a Mashiaj y permitirle vivir y moverse . La Novia como el Tabernáculo de Elohim también debe ser una sola entidad para que Elohim pueda hallar reposo . La Novia como la pareja de Mashiaj , debe ser una sola entidad a fin de complementar a Mashiaj . La Novia como el guerrero debe ser una sola entidad a fin de combatir . En la milicia la unidad es crucial ; si un ejército no está en armonía , sin lugar a dudas perderá la batalla . También en la Nueva Yahrushalayim podemos ver la unidad . Por consiguiente , el requisito básico y la característica común a estas cinco expresiones de la Novia es la unidad .
Nuestra carga es que todos podamos ver que todos los problemas que se presentan en la Novia están relacionados con la falta de unidad . Si una congregación local pierde la unidad , se derrumbará y se hará añicos . La unidad de la Novia no está relacionada con la acción de unir . Cuando decimos que algo necesita ser " unido " es porque carece de unidad . LA NOVIA ES UNA Y , POR LO TANTO , NO HAY NECESIDAD DE UNIRLA . La Novia que está en una localidad es una sola Novia , y las congregaciones de creyentes que están en diferentes localidades también son una sola . Todos los kadoshim son un solo hombre , y todas las congregaciones de creyentes son también una sola entidad . La Novia no necesita ser unida , si la Novia necesitara ser unida eso indicaría que hay un problema . En Efesiyim 4:3 Shaúl no nos exhortó a unirnos como un solo hombre , sino más bien a que DILIGENTEMENTE GUARDÁRAMOS LA UNIDAD DEL RUAJ . Si en la Novia hay unidad , la Novia no necesita ser unida ; más aún , ya que la unidad de la Novia es espiritual y ya existe , lo único que necesitamos hacer es guardarla . NUESTRA RESPONSABILIDAD , POR LO TANTO , NO ES UNIRNOS , SINO GUARDAR LA UNIDAD QUE YA EXISTE EN LA NOVIA . Entonces , debemos guardar esta unidad y no dañarla .
La unidad divina que está en la Novia es la unidad del Ruaj haKodesh , y esta unidad es Mashiaj mismo . Hay quienes dicen que la Novia no puede ser unida y que no debemos esperar que la Novia sea unida , debido a que todos tienen sus propias opiniones . Dicen que , aunque tenemos la misma Biblia , tenemos diferentes puntos de vista e interpretaciones de la misma Biblia . Por esta razón , ellos afirman que ni siquiera debemos intentar unirnos . Aunque esta manera de hablar puede sonar bastante lógica para la mente del alma , y hasta tranquilizar nuestros sentimientos del alma , debemos ver que la Novia no es un asunto de unirnos . LA NOVIA ES UNA SOLA , Y ESTA UNIDAD ES SENCILLAMENTE ELOHIM MISMO , MASHIAJ MISMO Y EL RUAJ HAKODESH . En la Novia no hay " diferentes opiniones ", sólo existe la voluntad de Yahweh . Si entre nosotros , en la Novia , Elohim no realiza la obra de derribarnos y quebrantarnos , si Elohim no nos edifica , si el Ruaj no se forja en nuestra constitución ni tampoco somos llenos del elemento de Mashiaj , la Novia no podrá ser una sola entidad en la experiencia .
Por ejemplo , en la Novia en una localidad puede haber personas procedentes de diferentes lugares . Cuando se reúnen , hablan con diferentes acentos . Ya que su formación , origen , educación y entorno son diferentes , sus conceptos y opiniones también son diferentes . ¿ Qué deben hacer entonces ? ¿ Cómo pueden ellos ser uno ? De nada les servirá que simplemente hablen de la doctrina de la " unidad ", diciéndoles a los kadoshim que la Novia debe ser unida para atraer la bendición del Mashíaj . La Novia no tiene que ver con la acción de unir ; la Novia es una sola , y esta unidad es Mashiaj mismo . POR LO TANTO , INDEPENDIENTEMENTE DE QUÉ LUGAR SEAMOS , TENEMOS QUE SER DERRIBADOS ; TODOS NECESITAMOS SER DERRIBADOS PARA QUE MASHIAJ PUEDA FORJARSE EN TODA CLASE DE PERSONAS Y CREAR UN SOLO Y NUEVO HOMBRE .
Mashiaj es uno solo . El nuevo hombre fue creado en Él , y nosotros fuimos juntamente edificados para Tabernáculo de Elohim en el ruaj ( Efesiyim 2:14-15 , 22 ). Por lo tanto , podemos decir que todos tenemos diferentes características o que todos tenemos diferentes peculiaridades y temperamentos ; sin embargo , estas diferencias y distinciones son la razón por la cual no hay unidad en la humanidad . Todos tienen características que los distinguen , independientemente de si son jóvenes o viejos , hombres o mujeres , estudiantes de secundaria o de universidad . Incluso hay distinciones entre los estudiantes y los maestros , y entre los doctores y las enfermeras . Las diferencias entre padres e hijos son aún mayores . Todas las personas son diferentes debido a la maldición de Bavel . Sin embargo , en Shavuot / Pentecostés , las personas fueron salvas y llegaron a ser uno en Mashiaj ; ellas fueron creadas en Mashiaj para ser un solo y nuevo hombre , Y TODOS HABLABAN Y SE ENTENDÍAN , a pesar de hablar diferentes lenguas . En el nuevo hombre , Kefá fue derribado , Yahanan fue derribado , Yaakov fue derribado y Shaúl también fue derribado . En Mashiaj llegaron a ser uno , y ellos son uno .
Nuestra unidad llega a existir por medio del madero de Mashiaj . El madero de Mashiaj opera en nosotros para quebrantarnos y destruirnos . Esto produce una apertura , deja la marca del madero en nosotros , para que Mashiaj pueda ser edificado en nosotros . Una vez que Mashiaj sea edificado en nosotros , habrá algo hermoso entre nosotros , que es la unidad , que es Mashiaj mismo , Elohim mismo y el Ruaj haKodesh . Cuando esta unidad se expresa , el Cuerpo , el Tabernáculo , la novia , el guerrero y la ciudad también se manifiestan . Sin esta unidad , no podemos expresar el Cuerpo , el Tabernáculo , la novia , el guerrero ni la ciudad ; todo depende de esta unidad .
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